据史学家们的研究，在海岱地区、太湖流域、禮阳平原等区域考古发现的刻画符号，既有简单的刻划、通真的描摹，还有较为复杂的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭把符号……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献。材料表明了
A.图画艺术是汉字源头
B.汉字起源于黄河流域
C.巫师促成汉字的形成
D.汉字的起源是多元的
在诗歌走上雅正道路而较少表现纯粹的个人生活情感时，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。材料描述的文学形式应为
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.汉赋
明代后期，士大夫王徵和德国传教土邓玉函共同编译了《奇器图说》。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”，引入力学知识是为了使读者理解器之所以然，原著中的数学证明过程则无需赞述。这可以用来说明当时
A. 重实用轻理论的科技理念盛行
B. 西方科技知识在中国日益普及
C. 科技交流缩小了中外技术差距
D. 中西科技都以服务民生为目标
"整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡，这是立法上的一件杰作。”启蒙运动中与此观点相似的思想家是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 卢梭
D. 康德
马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是
A.因行称义
B.神权高于教权
C.人权至上
D.信仰得救
但丁被称为“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”，他在《神曲》讲述了他游历地狱、炼狱、天堂最后见到上帝的故事。这反映出
A. 人文主义者受到教会积极推崇
B. 近代人文思想还带有神学印记
C. 文艺复兴推动了基督教神学发展
D. 人文主义者仍坚持以神为中心
