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《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这句话 ①体现...

《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”这句话

①体现出人与自然的和谐相处

②展现了自给自足,生活富裕的画面

③反映了小农经济下人们的理想和追求

④表达了人们对社会安定的期盼

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

 

D 【解析】 材料中“逍遥于天地之间”体现出人与自然的和谐相处,①符合题意;材料中“而心意自得”体现出小农经济的理想追求,也表达了人们对社会安定的期盼,③④符合题意;结合所学可知,小农经济是建立在落后的生产力基础上的,人们勉强维持温饱,谈不上生活富裕,且材料也体现不出“生活富裕”,②不符合题意。根据以上分析可知,①③④符合题意,②不符合题意。故答案为D项。ABC项,综上分析可知,此三项都含有不符合题意的②,排除。
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考点分析:
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“它是世界文化遗产,是自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观,2000多年来一直发挥着巨大效益,使成都平原成为天府之国。”它指的是

A. 都江堰

B. 郑国渠

C. 大运河

D. 赵州桥

 

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“你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。”这是黄梅戏《天仙配》中的一段唱词,它是古代中国传统经济的写照。下列有关这种经济的叙述不正确的是(    )

A.农业与家庭手工业相结合 B.以家庭为生产生活单位

C.是一种自给自足的自然经济 D.它与市场的联系十分密切

 

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中国古代农业耕作方式演变的趋势是

A.刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕

B.石器锄耕——刀耕火种——铁犁牛耕

C.铁犁牛耕——刀耕火种——石器锄耕

D.石器锄耕——铁犁牛耕——刀耕火种

 

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远古时期,传说神农氏"因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作"。反映了这一时期

A.人们以采集经济为主

B.社会经济处于渔猎阶段

C.原始农业出现

D.个体小农经济出现

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 徐霞客(1589—1641),明朝江阴人,著名地理学家和旅行家,其代表作《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察和描述自然的新方向,具有深远影响。他的父亲徐有勉一生不愿为官,喜欢旅行。受耕读世家的文化熏陶,他幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志。徐霞客游历考察的三十多年间,足迹遍布大半个中国。经过考察,他否定了当时被奉为经典的《禹贡》中认为“岷江导江”的说法,提出金沙江才是长江的源头。通过其作品,徐霞客表达了人与自然和谐相处的主张。

                             ——摘编自白寿彝《中国通史>等

材料二 伽利略(1564—1642),意大利物理学家、数学家、天文学家。他自幼受父亲影响,酷爱读书,并以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说。他通过自己的观察和研究,逐渐认识到哥白尼的学说是正确的,而托勒密的地球中心说是错误的,从而冲击了基督教的思想束缚。他对落体运动进行了细致的观察和实验,确立了正确的自由落体定律。他不仅纠正了统治欧洲两千多年的亚里士多德的错误观点,更创立了运用实验研究科学的新方法。因此,他被誉为近代科学的奠基人。

——摘编自吴国盛《科学的历程》等

(1)根据材料一和材料二,概括徐霞客和伽利略取得科学成就的相同原因。

(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,以徐霞客和伽利略的科学成就为例,简析科学发展的意义。

 

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