按西周宫廷礼制，天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿大夫四佾。而在春秋时期鲁国季氏只能四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”这反映的本质问题是
A.宗法制度被破坏 B.分封制度被破坏
C.礼乐制度被破坏 D.世袭制度被破坏
追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推断，卫、鲁、齐等都是
A.以氏族为姓 B.以封国为姓
C.以地域为姓 D.以先人的字或名为姓
在与洋人打交道的过程中，统治阶级内部一些有识之士意识到“中国欲自强，则莫如学习外国利器”。后来康有为明确指出：“今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。”生产更多的机器，成为近代中国人孜孜以求的梦想。
根据以上材料并结合所学知识回答以下问题：
（1）根据所学，中国近代社会经济结构变动的表现是什么？
（2）对材料中“有识之士”的举措做简要的评价。
（3）甲午战争以后至20世纪初，民族工业获得初步的发展，简述其原因。（至少列举3个要点，共6分）
（4）民国建立后至一战期间，民族工业发展迅速，试概括列举其发展迅速的原因（至少4个要点）。
（5）民族工业在艰难中起步，在夹缝中生存，不断萧条，呈现出曲折发展的态势。试结合晚清至民国时期民族工业发展的史实，概述影响中国民族资本主义发展的主要因素（至少列举4个要点）。
（6）纵观民族工业艰难的发展历程，你能得出什么结论？
从“老爷”“大人”到“同志”“先生”的称谓变化主要反映了
A.资本主义经济代替封建经济形式成为社会经济的主体
B.资产阶级的民主、平等的观念开始深入人心
C.对西方文化的盲目崇拜
D.西方文化对中华传统文化的侵略
近代社会有民谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活。又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”它反映的历史事件是
A. “断发”
B. “易服”
C. 简化礼仪
D. 不缠足运动
继昌隆缫丝厂等近代民族企业与洋务派创办的近代军事工业的主要区别是
A.使用机器生产还是手工劳动
B.对外国资金是否有依赖性
C.工资高低是否由技术决定
D.产品是否与市场发生直接联系
