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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要...

古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是

A.雅典公民充满了自由精神

B.民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心

C.加强中央集权是雅典民主政治发展的必由之路

D.雅典的直接民主制面临体制性的危机

 

D 【解析】 从材料“稍加约束,他们就觉得受不了不要任何人管”看,柏拉图认为当时的雅典人已不愿意受到约束甚至不愿受法律的约束,这表明直接民主制对法律制度的破坏,而法律是民主的基础,因此说明雅典的直接民主制面临体制性的危机。故D项符合题意。不要任何人管不代表充满自由精神,故A项说法错误。根据题干,民主、人权思想不能体现,故B项排除。集权制度与民主政治想违背,不符合雅典的政治状况,故C项表述错误。  
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考点分析:
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明朝洪武年间,都察院下设13道监察御史,职纠内外官员。监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡按,号称“代天子巡狩”,“大事奏裁,小事立断”,“历代均不能望其项背”。这一官职的设置

A.以大驭小体现古代政治特色

B.开启中国古代地方监察体制

C.是制约相权膨胀的理性措施

D.是专制制度不断强化的产物

 

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西汉初,皇后名义上可以参与国家事务,并在宫中设立专门机构,有一系列官吏。到了东汉,这些机构和官吏多被裁撤,剩余官员也改由宦官担任。这种变化说明汉朝

A.道德因素影响了权力分配

B.君主权力逐渐转移至外朝

C.避免了外戚干政的可能性

D.统治者更加重视行政效率

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  梭伦在改革中主张权力制约机制,设立国家最高权力机关——公民大会,行使选举官吏、制定法律、决定战争和媾和、处理财政等权力和负责祭祀等重大问题。设立公民大会常设机构——400人议事会,负责向大会提出议案;设立公民大会执行机构,即国家最高行政机构,监督法律的实施和决议的执行。公民大会、400人议事会、执政官、陪审法庭、长老院等任何机构,其权力都不能无限大,都不能受限制,各种权力的行使,都处于相互制约之中。

——摘编自孟祥玲《论古代雅典民主政治的权力制约机制》

材料二  美国的三权分立制度中很少有三权配合的内容,任何一个权力主体要行使自己的权力,都必须以其他权力主体的协作为前提,因而一旦其他权力主体不愿与之合作,就会出现僵局。如1831年,当最高法院通过对案件审理要求总统保护一个印第安人部落洛契部落的权利之时,在任总统安德鲁·杰克逊拒不接受法院的审判理由,还声言:“约翰·马歇尔(最高法院大法官)已经作出了裁定,就让他去执行吧。”

——摘编自杜亚玲《对美国三权分立制度的审视》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出古代雅典权力制约机制的特点和作用。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析美国三权分立制度与古代雅典权力制约机制有何不同,并说明美国三权分立制度的主要影响。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

比较项目

唐代

宋代

 

政治

门阀贵族掌握政权,皇帝本身也作为门阀的一员执政。皇帝取得专制权力源自自身能力和权威

门阀没落,皇帝成为绝对权力的主体,臣下的权力完全来自皇帝的授予。皇帝依靠制度专制,平庸的帝王也能维持专制权力

三省长官能与皇帝抗争,一定程度制衡皇权

宰相完全沦为秘书官,不能批驳皇帝。即使出现权相,也只能对臣下弄权,不能与皇帝抗衡

 

社会

封闭式婚姻,世家大族不与其他阶层结婚

开放式婚姻,不同阶层可以通婚

民间打官司较少,讼师不流行,有冲突多在家族内部调解,法律注重道德教化

社会民间打官司较多,司法更加成熟,注意保护个人权力,讼师流行

 

文化

学术界强调历史传承,学者主要精力用来对古代经典进行注释,一般不敢怀疑经典,研究方向是文字的训诂

疑古之风大盛,重新解释经典,学者以阐发经义为主

盛行壁画,金碧辉煌,造价高昂,内容以叙事为主

流行屏风、卷轴、印章,风格清雅,内容多为作者个人情趣的表达

经济

货币使用较少,瓷器产量很低,主要供应上层

空前活跃的货币流通,除了铜钱,纸币和银的使用也有增加。丝织品和瓷器大量流入民间

城市管控较严,市镇不够发达

交通便利,城市商业自由发展,出现大量商业市镇

 

上表为日本学者内藤湖南对唐朝和宋朝历史差异性所列的简表,从表中提取信息,自拟论题,结合所学知识予以阐述(观点明确,史论结合)。

 

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阅读材料,完成下列要求。

中国古代“选举”的本义是选贤任能。随着社会的发展,其具体指称对象发生变化。

材料一  察举是自下而上推选人才的制度,也叫“选举”。汉代察举制度,严格地说是从文帝开始,他下诏要求各郡国“举贤良方正”,并且定下了“对策”(考试)和等第。武帝时“察举制”达到完备,各种规定相继推出。其后,各种科目不断充实,分为常科(岁科)与特科两大类。岁科有孝廉、茂才(秀才)察廉(廉吏)光禄四行;特科又分为常见特科和一般特科。在上述科目中,其中又以“孝廉”一科为最重要。此外还有了统一的选才标准和考试办法。考试是汉代察举制度的重要环节。被举者经考试后,由政府量才录用。随着考试制度不断发展和完善,到隋唐以后更发展成“科举制度”,这一制度实行了1300年之久,成为中国重要的选官制度。

——王申《中国古代的察举制度》

材料二  晚清以来,西方近代选举概念起初主要是通过西方传教士在中国刊印的各种报刊、书籍,其中一些介绍西方人文风情、政治选举或者民主制度的资料逐渐被一些士大夫们整理引用,构成了《海国图志》等著作中的西方民主政治知识主要来源。随着西方选举概念的输入,"选举"逐渐脱离中文传统涵义,转变成与英文"elect"对应的概念。这一过程不仅仅是一个语言问题,它蕴含深刻的文化喻义,与近代中西、中日间文化权势转移的大趋势相关联。

——摘自刘斌《近代“选举”概念的演化及其文化喻义》

(1)根据材料一并结合所学知识,总结汉代选举制度的特点以及作用。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代中国“选举”概念发生变化的原因以及对中国产生的影响。

 

 

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