法国启蒙思想家主张用人性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会。
A.正确 B.错误
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的．……法律、道德的存废都应当以‘人’为其衡量‘尺度’．”该观点
A.有利于人性的自我觉醒 B.极力宣扬社会契约思想
C.推动雅典民主政治确立 D.重视法律和道德的作用
古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是
A. 克利斯提尼
B. 普罗泰格拉
C. 亚里士多德
D. 苏格拉底
下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表明了
A.古希腊人对神的敬畏和崇拜
B.古希腊文化的人文主义色彩
C.古希腊哲学家主要研究“神”的本质
D.古希腊城邦制度的高度发达
明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是
①封建制度日趋腐朽
②商品经济发展
③个性自由开始成为一种社会风尚
④宋明理学的统治地位被推翻
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
“民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则力专一。……民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”这反映出作者
①主张重农抑商 ②倡导无为而治 ③力求社会稳定 ④维护农民利益
A. ①③ B. ②④ C. ①③④ D. ②③④
