今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的( )
A.“和而不同”和“仁”的思想 B.民本思想
C.“有教无类”的思想 D.“民为贵，君为轻”的思想
中国古代思想史把魏晋称为玄学时代，隋唐为佛学时代，宋明为理学时代。那么春秋战国、两汉、明清之际分别可称为
A.子学时代、实学时代、经学时代
B.子学时代、经学时代、实学时代
C.实学时代、经学时代、子学时代
D.经学时代、子学时代、实学时代
春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是
A. “士”在社会、政治活动中十分活跃
B. 中国社会发生了巨大变革和变化
C. 私人办学兴起，贵族垄断教育的局面被打破
D. 分封制崩溃，周王室衰落
近代社会的民主思想与实践
下列材料是康有为在不同时期的思想
材料一 （1898年）“人不能有常而无变，……《春秋》发明改制，《易》取其变易，天人之道备矣。”“今天下之言变者，曰铁路、曰矿务、曰学堂、曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。……日本改定国宪，变法之全体也。”“人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强”，“三权者，有议政之官，有行政之官，有司法之官也。”
材料二 （1902年）（中国）“与美迥异不同”，革命必至“内乱相残”，“令外人得利”。
（1912年8月）“今既合五族而大一统，存帝号而行共和……今际破坏，虽吾党所不预，而他时建设，岂吾党所能辞？”“讲乎外势而先弭内乱，以国为重而民从之，……保中国已有之粹，而增其未备。”
（1913年6月）“名为共和，实则共乱”，“仅令千数百之暴民得民权平等自由，是排除一人之专制而增设千数百人之专制”，“追思戊戌时，鄙人创议立宪，实鄙人不察国情之巨缪也。”
——摘编自康有为《日本变政考》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括这一时期康有为的思想及其特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的变化并说明变化的原因。
阅读下列材料:
材料 民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说，是一种关注、重视人民利益的政治学说。
民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
结合材料和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。(要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合)
科技创新引领社会进步，但科技的创新又受社会环境的制约。阅读材料，回答问题。
材料一：在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国领引着全世界的科学技术。
——[美]杰里·本特利《新全球史》
（1）列举三项唐宋时期“领引着全世界”的科技发明。
材料二：比起过去的六百年，在过去的六十年里，蒸汽机和电力已经在更大程度上征服了时间和空间。——1897年《伦敦新闻报》
（2）蒸汽机和电力分别推动人类社会进入怎样的时代?各举一例证明蒸汽机、电力“更大程度上征服了时间和空间”。
材料三：在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济新变革的关头……但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果……学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生。
——罗滋·墨菲((亚洲史》
(（3）据材料三并结合所学知识，谈谈18世纪中国科技与西方产生差异的原因。
