宗教改革家马丁路德主张基督信仰唯一的权威在《圣经》，而教会对《圣经》的诠释并无垄断权。他进而强调“每个人皆为自己的教士”，任何信徒均可经由阅读《圣经》直接与上帝接触、认识他的福音，而毋须透过教士的协助。宗教改革期间，马丁路德最可能以哪些行动实践上述理念（ ）
①主张信众自行选举牧师 ②支持镇压德境农民叛乱
③将《圣经》翻译成德语 ④联合英国国王支持改革
⑤支持改革传统教会制度
A.①②③ B.②⑤ C.②③④ D.③⑤
“人文主义思想的核心是主张以‘人’为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。”下列选项中的词语都能体现这一定义的是
A.随心所欲、禁欲苦行、无拘无束、尊重知识
B.压抑人性、张扬个性、麻木顺从、积极进取
C.思想开放、追求享乐、以人为本、探索奥妙
D.言论自由、神权至上、愚昧迷信、金钱至上
苏格拉底经常在公共场合与人交谈，通过谈话揭露对方的无知，以此来刺激人的求知欲，因为他的论辩方式，苏格拉底也被看作是智者学派，其实二者有本质区别。与智者学派相比，苏格拉底
A.适应现实需要追求功利
B.研究重心转向人和社会
C.强调人的价值和决定作用
D.追求知识及人的自我约束
下表为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的比较，通过比较反映了当时的东西方
中国 | 西方 |
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》 | 1543年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
A.中国古代科技已全面落后于西方 B.西方科技逐渐具有近代化特征
C.当时东西方的文化交流不断加深 D.西方已进入了民主时期
鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……当神魔小说盛行的对候，讲世情的小说，也就起来了。”导致这一时期“讲世情的小说”流行的主要原因是
A. 君主专制统治有所放松
B. 程朱理学促进思想解放
C. 知识分子群体开始出现
D. 商品经济获得新的发展
今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的( )
A.“和而不同”和“仁”的思想 B.民本思想
C.“有教无类”的思想 D.“民为贵，君为轻”的思想
