在建国后的某个时期，一些优秀文艺作品如《红旗谱》、《东方红》、《洪湖赤卫队》等，被要求进行修改，修改的标准仿照《红灯记》、《沙家浜》等“样板戏”。这个时期是（ ）
A.建国初期 B.大跃进时期
C.文革时期 D.改革开放新时期
1957年2月，毛泽东在最高国务会议上指出：“对于科学上、艺术上的是非，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论，不要轻率地作结论。”这一指示()
A.符合“双百”方针的精神 B.消除了苏联文化的影响
C.保障了文化的持久繁荣 D.促进了三大改造的完成
近代某思想家指出“生民之初，本无所谓君、臣，皆民也。民不能相治，亦不治，于是共举一民为君，夫曰共举之，故先有民而后有君。君者，为民办事者也，若事不办则易（更换）其君，乃天下之通义也”，这段话说明，该思想家旨在强调
A.中体西用 B.进化原理 C.主权在民 D.君主立宪
针对孙中山的三民主义，资产阶级革命家章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈下万倍于满洲。”这表明他
A.主张彻底反对帝国主义
B.认可民生主义
C.认为民族主义有局限性
D.赞同民权主义
学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
A.挽救民族危亡 B.发展资本主义
C.提倡民主科学 D.推动实业救国
中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”——“维新变法”——“民主共和”——“民主与科学"——“马克思主义”的演进。贯穿其中的一个共同主题是
A.发展资本主义
B.反对专制统治
C.救亡图存
D.实现社会主义
