陈寅恪先生说：“真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者而利用之。盖伪材料亦有时与真材料同一可贵。如某种伪材料若迳认为其所依托之时代及作者之真产物，固不可也，但能考出其作伪时代及作者，即据以说明此时代及作者之思想，则变为一真材料矣。”作者意在表达
A.材料真伪取决于研究者的角度 B.伪材料与真材料具有同样的研究价值
C.真材料与伪材料有时会发生转化 D.材料的真伪与时代及作者密切相关
清朝在蒙藏地区册封活佛，笼络上层；在西南地区建筑城池，清查户口，丈量土地，实行改土归流。这些举措
①都由主管边疆民族事务的机构理藩院统一办理
②体现了因地制宜进行管理的边疆政策
③导致地方自主性和能动性受到一定压抑
④都利于民族地区的社会稳定与发展
A.①②④ B.②③ C.①② D.②④
古代一学者曾说：“大抵格物之功，而思辨辅之，所思辨者，皆其所学问之事，致知之功，则唯在心官，思辨为主而学问辅之。所学问者，乃以决其思辨之疑。”该学者意在强调，做学问要
A.知行合一 B.学思结合 C.格物致知 D.经世之用
“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中，原来宰相的谋议也演变为议决而不仅是皇帝决策时的参考。”该观点认为三省六部制
A.集体决策、制约皇权 B.分工明确、民主运作
C.分散相权、强化皇权 D.宰相权重、威胁皇权
汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、“楚人”等自居。到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主要是由于
A.中央集权强化了民族认同 B.郡县制度消除了地域差异
C.儒学独尊促成了观念一统 D.官僚政治淡化了宗族亲疏
下图为内蒙古额济纳旗出土的汉简，对简牍上的字体解读正确的是
①始于秦朝②晋代开始盛行③由正书演变而来④字形平衡对称、整齐安定
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
