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“人性”是中外思想家一直讨论的问题,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,而文艺复,...

“人性”是中外思想家一直讨论的问题,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,而文艺复,兴时期的人文主义者提倡追求自由、幸福和物质享受。关于中外“人性”认识上的这种差异,根源于

A.道德标准大相径庭 B.社会发展程度不同 C.文化教育差距甚大 D.个人文化素质良莠不齐

 

B 【解析】 社会存在决定社会意识,不同时期中西方“人性观”的差异根源是社会发展程度所致,因此选项B正确;道德标准是人性观的体现,而非决定因素,排除A;选项C、D都不构成根本原因,排除。  
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考点分析:
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如图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物,我们可以从中得到哪些信息?

①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想

②汉代重视儒家经典的整理和研究

③各级教育系统十分健全,主要是传授儒家思想

④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能,促进了儒学成为主流思想

A.①②④ B.②③④ C.②③ D.①②③④

 

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天安门外华表上面的蹲兽名“犯”,又名“望君归”。每当君王外出不归,这两只犯就劝诫他回宫。这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝喻式的限制。这与董仲舒的哪一主张相近

A.君权神授 B.天人感应 C.三纲五常 D.罢黜百家

 

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党的十八届四中全会《决定》明确提出“依法治国”“以德治国”。追溯历史,我国古代思想家中在这方面有过主张的是

A.老子和孟子 B.孔子和荀子 C.孔子和韩非子 D.荀子和庄子

 

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“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A.关注民生的儒家 B.以改革促发展的法家 C.主张节俭的墨家 D.“无为而治”的道家

 

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在诸子百家中,他们主张“法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这学派是(  )

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

 

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