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有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。...

有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”材料反映出佛教(  )

A.与儒家思想逐渐趋同 B.被改造成为正统思想

C.发展过程日益本土化 D.获得统治者大力支持

 

C 【解析】 由材料“僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国”可知当时佛教主动融合了儒家伦理道德思想,体现佛教吸收传统儒家思想以提高自身地位的本土化现象,故C项符合题意;儒佛两教主张不尽相同,故“趋同”说法错误,A不符合题意;儒家思想自汉武帝起一直为中国古代正统思想,B不符合题意;题干信息未体现佛教受统治者的大力提倡,D不符合题意。  
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考点分析:
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我国的佣书业是指写本时代图书文献再生产和出版的行业,它是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军,受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书,以此获取报酬的一种行业,它肇始于汉代,兴盛于六朝,至唐代逐渐式微。我国佣书业式微的主要原因是

A. 造纸术的发明

B. 雕版印刷术的发明

C. 商品经济的发展

D. 活字印刷术的发明

 

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书法作为艺术能够反映整个时代的审美风貌,晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态,已成为古今谈论历代书法艺术特色的共识。以下能体现“尚韵”的作品是

A. B. C. D.

 

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《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了

A. 王权神秘色彩的强化

B. 朴素的人文主义色彩

C. 宗法等级观念的淡化

D. 天道与伦理完全分离

 

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老子的思想内涵广博,应用性强,可以用于政治、军事、学术和生活等方面,其中至今仍然具有价值的精华部分是

A.“无为”思想 B.辩证法思想 C.朴素的唯物论思想 D.“小国寡民”思想

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料    中国是一个历史悠久的国家,曾经有过多次的沉沦与复兴。中国的复兴,绝不是一帆风顺的,过去是这样,将来也会是这样。中国最近一轮的复兴,不是21世纪才提上议事日程的,而是过去一个世纪艰苦卓绝努力的延续。有学者认为,在20世纪的中国复兴出现过三波浪潮,现在正处于第三波浪潮的上升阶段;相应地,便有三个谷底——1900年、1933年、1976年,和两个波峰——1922年、1945年。

结合材料与所学知识,选取20世纪中国复兴浪潮的某一阶段,围绕“沉沦”或“复兴”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(说明:可以就材料中的阶段划分进行论证,也可以对其进行修改、补充或否定,要求观点明确、史论结合、史实准确)。

 

 

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