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“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干...

“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是

A.市民阶层壮大

B.农民娱乐的需求

C.文人士大夫的雅好

D.宫廷贵族的消遣

 

A 【解析】 试题本题题眼是“社会根源”。题干中的这种艺术形式是词,它产生的社会根源是市民阶层的壮大,故A项正确;B、C、D三项皆不是根源,不符合题意,故排除。  
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考点分析:
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孙思邈《千金方序》:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”据此可知

A.中医是人类的文化瑰宝 B.孙思邈的医术价值千金 C.医学与儒学的关系密切              D.传统医学重视医德修养

 

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有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”材料反映出佛教(  )

A.与儒家思想逐渐趋同 B.被改造成为正统思想

C.发展过程日益本土化 D.获得统治者大力支持

 

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我国的佣书业是指写本时代图书文献再生产和出版的行业,它是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军,受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书,以此获取报酬的一种行业,它肇始于汉代,兴盛于六朝,至唐代逐渐式微。我国佣书业式微的主要原因是

A. 造纸术的发明

B. 雕版印刷术的发明

C. 商品经济的发展

D. 活字印刷术的发明

 

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书法作为艺术能够反映整个时代的审美风貌,晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态,已成为古今谈论历代书法艺术特色的共识。以下能体现“尚韵”的作品是

A. B. C. D.

 

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《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了

A. 王权神秘色彩的强化

B. 朴素的人文主义色彩

C. 宗法等级观念的淡化

D. 天道与伦理完全分离

 

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