王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之
A.具有朴素的唯物主义史学意识 B.擅长品评历史事件
C.评史侧重历史事件之间的不同 D.熟悉西域地区历史
李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时
A. 奠定了近代民主思想的基础
B. 背离了儒家的思想
C. 开启了经世致用之风
D. 促进人们思想的解放
黄仁宇在《万历十五年》中这样评价李贽，“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是
A.“社会环境”：儒学家提倡“天下为公” B.“个人理智”：强调“存天理，灭人欲”
C.“廉洁诚信”：反对正统思想是“万世至论” D.“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流
明代理学家王阳明提出“致良知”学说。这里的“良知”是指
A.圣人独有的道德 B.人与生俱来的善性 C.后天获得的认知 D.外部世界的价值观
汉代《氾胜之书》记载小麦选种“择穗大强者”；北朝《齐民要术》记载利用不同种的树木进行嫁接来提高果树结实和改良品质；南宋《农书》记载种桑“择美桑种椹”，“唯取中间一截”，“以种即其干强实，其叶肥厚”。这说明我国古代科技的发展
A.形成了系统的科学体系 B.局限在农业生产领域 C.推动了近代进化论产生 D.注重生产经验的总结
“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是
A.市民阶层壮大
B.农民娱乐的需求
C.文人士大夫的雅好
D.宫廷贵族的消遣
