孙中山重新解释三民主义之时，共产国际阐明了这样的观点：中国的民权主义，不能当作一般的“天赋人权”看待，“只有那些真正拥护反帝斗争纲领的分子和组织，才能广泛享有这些权利和自由。”由此可知，民权主义
A.必须以民族主义为前提 B.与“天赋人权”有本质的区别
C.是新三民主义核心思想 D.改善了农民和工人的生活状况
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A. 打破保守观念，为新文化营造空间 B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论，任凭自然选择
王韬在近代首次提出“变法”的主张，他在介绍西方国家的“君主”“民主”“君民共主”这三种制度时，最早提出废除封建君主专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制。该思想
A.受社会进化论思想的影响 B.是对“中体西用”主张的反思
C.直接推动了维新变法运动 D.最早提出发展资本主义的方案
有学者指出，在鸦片战争到来之前，林则徐开始主持翻译英文书报，获知了英国的一些基本情况，并据此分析得出了对英国的基本认识。例如，英国是以贸易立国的，即便鸦片贸易中断，英国为了茶叶等商品的利益，也绝不会对中国开战。林则徐的这一认识
A.客观分析了战前形势 B.是导致鸦片战争失败的直接原因
C.延缓了鸦片战争爆发 D.未能对西方资本主义深入了解
王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之
A.具有朴素的唯物主义史学意识 B.擅长品评历史事件
C.评史侧重历史事件之间的不同 D.熟悉西域地区历史
李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时
A. 奠定了近代民主思想的基础
B. 背离了儒家的思想
C. 开启了经世致用之风
D. 促进人们思想的解放
