马丁·路德的政治思想既有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复的深化。他提出“唯信称义……平民信徒皆为教士”，鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。据此可知，马丁·路德的政治思想
A.有利于人们摆脱宗教束缚
B.有利于近代民族国家形成
C.强调教权高于世俗国家权力
D.为德国统一提供理论武器
清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策
A. 推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对
B. 促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力
C. 放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量
D. 违背了社会历史发展潮流
哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。材料中的“哲人”主张
A. 把人从宗教束缚中解放出来
B. 人人有权阅读和理解《圣经》
C. 建立资产阶级“理性王国”
D. 人类是从古猿进化而来的
1903年6月29日，上海公共租界发行的《苏报》在头版显著位置刊发章太炎的文章，文中直呼光绪之名，称之为“载恬小丑”，清政府联和租界工部局，将章太炎等人逮捕入狱，制造轰动一时的“苏报案”。该案与哪一思潮的发展有关
A. 维新变法
B. 民主共和
C. 民主科学
D. 马克思主义
鸦片战争后，汉语开始大规模地输入外来词，其中英源外来词占了42.98%，音译是外来词的重要形式，例如：勃列西领（总统），里勃里先好司（众议院）。这一现象说明当时中国
A. 对西方政治体制有所了解
B. 政府鼓励发展资本主义
C. 效仿西方代议制度
D. 西学为民众普遍接受
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A. 社会契约论
B. 人民主权说
C. 天赋人权
D. 人民革命权利
