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阅读下列材料结合所学知识回答问题。 材料一 公元前800-前200年之间,是人类...

阅读下列材料结合所学知识回答问题。

材料一  公元前800-前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师:古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。

——(德)雅斯贝斯《历史的起源与目标》

材料二  黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣!”

材料三  200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵,这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度,极为推崇。

——《近现代西方哲学史》

(1)根据材料一,结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想,并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。

(2)材料二反映了黄宗羲怎样的思想?概括指出这种思想形成的原因。

(3)依据材料三,概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。

 

 

(1)孔子:仁、礼和中庸。苏格拉底:理性,美德即知识。 相通的地方:注重人的作用;强调伦理道德。 (2)思想:黄宗羲反对封建专制集权(或君主专制独裁)。 原因:商品经济的发展,资本主义的萌芽;封建社会制度的衰落;儒家思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。 (3)元素:儒家文化中的无神论和理性主义;“民贵君轻”思想;公平选官的科举制度。 意义:有益于欧洲反专制、反教权的思想启蒙。 【解析】 (1)第一小问“主要思想”,回顾所学知识可知,孔子的思想的核心是“仁”,孔子主张恢复西周的礼乐制度,孔子讲究“过犹不及”即中庸思想;希腊的苏格拉底则重视道德,崇尚理性,提出美德即知识的主张,据此作答即可。第二小问“相通的地方”,根据以上分析比较孔子和苏格拉底二人的主张,可从注重人的作用(或人本);强调伦理道德等来回答。 (2)第一小问“思想”,根据材料中“为天下之大害者,君而已矣”并联系所学知识可知,材料体现了黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,即反对封建君主专制。第二小问“原因”,主要结合黄宗羲所处的历史阶段明末清初进行分析作答,可从政治、经济思想角度分别进行阐述。 (3)第一小问“元素”,由材料中“中国儒家文化中的无神论和理性主义”得出:儒家文化中的无神论和理性主义;由材料中“儒家文化中君为轻,民为重”得出:“民贵君轻”思想;由材料中“欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度,极为椎崇”得出:公平选官的科举制度。第二小问“意义”,依据上述材料信息的理解并结合当时欧洲的社会环境——反对封建主义,而且欧洲的封建主义主要来自两股势力即封建王权和教权,据此概括即可得出:中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。  
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