有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 陆九渊
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
A. 存天理，灭人欲
B. 格物致知
C. 致良知
D. 发明本心
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）
A. 研究以天人关系为核心内容 B. 认识自然发展规律为导向
C. 伦理道德为核心内容 D. 关心社会进步为前提
《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是
A. 提高臣民的文化素养和道德情操
B. 传承儒家学说等传统文化
C. 鼓励臣民通过学习实现人生理想
D. 为统治阶级培养统治人才
“民本”思想和“民主”思想是人类文明的重要精神财富。阅读材料，完成下列问题。
材料一 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——《孟子•梁惠王章句下》
仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政．民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
——《孟子•尽心章句上》
轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。
——《荀子•富国》
材料二 近代以来，魏源将以黄宗羲为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁，梁启超等曾经将《明夷待访录》等书多次偷偷翻印，以此作为宣传民主的材料。梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早数十年，康有为、谭嗣同等也都对《明夷待访录》等民本思想代表作极为推崇。不但维新派对黄宗羲的民本思想极为推崇，资产阶级革命派也将之看作是提倡民主革命的先驱。受中国传统文化影响相对较小的孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生，空传忠孝，卓萦能文章，高瞻远识，超越千古”。
——摘编自允春喜《近代中国民主进程中对民本传统的再诠释》
材料三 中国传统儒家认为“民惟邦本”，黄宗羲虽然将民本推到了极致，具有了民主的色彩，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴，与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”、人人平等是有明显区别的。
——摘编自朱宏军、张厚军《中国传统民本与西方民主之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学民本思想的核心内容。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代以来中国知识分子推崇黄宗羲思想的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明中国传统民本思想和西方近代民主思想的不同影响。
中美经济关系在近代中美两国交往的历史上有重要意义。阅读材料，完成下列问题。
材料一 1845—1920年美国对华贸易量占其贸易比重示意图
材料二 1933年5月，国民政府财政部部长宋子文赴美商讨双边经济关系，并准备向美国商借用于购买棉花和小麦两笔500万美元的信贷，以应国内经济和国防之急需。美国对此有自己的考虑，主动把贷款总额提高到5000万美元。5月29日，宋子文与美国金融复兴公司签订《中美棉麦借款合同》，合同规定：“由美国金融复兴公司贷给中国政府5000万美元，其中4000万用于购买美国棉花，1000万用于购买美国小麦。”但美国国务院对此合同持否定态度，反对借款给中国，理由是中国没有足够的偿还能力，而且这样一笔贷款会激怒日本。最后罗斯福否定了美国国务院的意见。
——以上摘编自王建郎、黄克武主编《两岸新编中国近代史，民国卷》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别说明美国对华贸易量占其外贸比重变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析《中美棉麦借款合同》签订的背景及影响。
