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随着计算机信息技术的进步,一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。...

随着计算机信息技术的进步,一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象?

A.现代发明比古代发明更为重要

B.造纸术的发明已经失去历史意义

C.历史文献不应该采用时髦的电子文本

D.不论是纸质文本还是电子文本,《论语》终究还是《论语》

 

D 【解析】 电子文献具有多媒体信息存储和传递功能、检索方便、信息存储容量大等优点;纸质文献则更符合人们的阅读习惯、更具有权威性等优点。电子文献与纸质文献各有特色,优势互补,在很长的时期内将共生共存。工具发生了变化,那仅仅是表现形式发生了变化而已,但是本质并没有发生变化,它们对保留民族文化遗产都有各自不可替代的作用。故答案为D。  
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考点分析:
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某思想家说:“我之出而仕也,为天下……为万民,非为一姓也。”他所反对的是

A. 民主共和制度

B. 陈腐的封建伦理纲常

C. 君主专制制度

D. 君主立宪制度

 

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋,赞扬家妇再嫁;称武则天是杰出的女政治家;肯定封建社会揭竿起义的农民,上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念

B. 破除对孔子思想的迷信

C. 反对三纲五常为核心的封建礼教

D. 揭露道学家的虚伪

 

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关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张天子受命于天,天下受命于天子,黄宗羲则主张天下为主,君为客。对上述材料理解不正确的是

A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出了质疑 B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

C. 黄宗羲的思想体现了民本思想 D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

 

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西汉时期灾异频发,每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了

A.“三纲五常”学说

B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张

C.“大一统”的主张

D.“天人感应”学说

 

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新文化运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。材料反映新文化运动重大缺陷是

A.缺少坚实的社会基础

B.对权威的蔑视与挑战

C.绝对否定中国传统文化

D.具有崇洋媚外的特征

 

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