彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.重视人的价值，崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A.天主教会已经放松思想控制
B.宗教改革在意大利已经有了较大影响
C.人文主义思想在意大利兴起
D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
与普罗泰格拉思想主张相比较，苏格拉底更强调
A.对神意的恪守 B.人的知识与美德 C.人的自由意志 D.人的至高无上
罗素说：“雅典城的财富以及文化都迅速地增加，而且正如这种时代所必然会发生的一样，尤其是当财富由于对外贸易而增加的时候，传统的道德与传统的信仰就衰退了。”下面相关论述正确的是
A.智者学派忽视道德建设，导致雅典道德沦丧
B.苏格拉底力图重建传统道德价值观，背离了社会发展的总趋势
C.雅典传统道德与信仰的衰退是特定历史时期社会经济迅速发展的必然结果
D.罗素的结论太过于武断，明显是在为资产阶级代言
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了
A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”
C.“认识你自己” D.“人人生而平等”
郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于 ( )
A.山水画 B.写意画
C.宗教画 D.风俗画
