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唐代三省布局示意图如下,中书和门下两省位于皇城内,尚书省位于长安城中心。由此可知...

唐代三省布局示意图如下,中书和门下两省位于皇城内,尚书省位于长安城中心。由此可知,唐代三省布局

A.加剧了中枢机构的不稳定性 B.形成了三省分权制衡体制

C.防止了地方割据势力的膨胀 D.有利于加强君主专制统治

 

D 【解析】 据材料“唐代中书省与门下省位于皇宫内南侧的东西两边,尚书省则距离皇宫较远”可知三省的布局与其职能有关,中书省、门下省侧重于辅助决策,尚书省侧重于行政执行,中书省、门下省靠近皇宫,有利于加强君主专制,D项符合题意;三省既明确了行政分工,又相互牵制,是中国古代政治制度高度成熟的体现,不能体现中枢机构的不稳定性,A项不符合题意;材料强调三省的布局有利于加强君主专制而非分权制衡,B项不符合题意;三省是中央行政机构,不可能防止地方割据势力的膨胀,C项不符合题意。  
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考点分析:
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汉初,东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力,东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。为此汉政府在东部分封诸侯王,从俗而治;在西部沿用郡县制。这表明郡国并行制

A.加强了君主专制

B.有利于边患问题的解决

C.导致了国家分裂

D.有利于新生政权的巩固

 

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古代的君王都有“谥号”,表现好的君王死后常常获得文、明、仁、康、宣等谥号。表现差的,则获得厉、炀、憨等谥号。这种制度大约出现于西周时期,秦始皇一度废除,汉朝又恢复了这一制度,并且严格对此实行。据此可知

A.中国古代政治文化有君权制约传统 B.谥号是对君王功过是非的评价

C.谥号适应了君权加强的需要 D.谥号在汉代以后发挥重大作用

 

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周初的分封有两类:一类是对周以前各地原有方国进行的册封(“褒封”),这种分封并不包含实际的授土授民,而只是对旧有政治势力在新兴王朝中的地位做重新认定;另一类是对周王子弟、同族、亲戚和功臣的分封,这是“实封”。由此可见,周初分封

A.巩固了中央集权

B.打击了旧贵族的势力

C.稳定了统治秩序

D.完善了官僚政治体系

 

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阅读材料,回答问题。

材料  康熙末年吏治腐败,皇子争储,朋党干政,社会面临严重危机。雍正即位后指出,“数十年来,日积月累,亏空婪赃之案,不可胜数,朕若不加惩治,仍容此等贪官污吏拥厚资以长子孙,则将来天下有司皆以侵课纳贿为得计,其流弊何所底止。” 一个月后即下令,各省督抚将所属钱粮严行稽查,凡有亏空,3年之内务必如数补足,毋得苛派民间,毋得借端掩饰,如逾限期,从重治罪,3年补完之后,若再有亏空决不宽借贷。中央设立“会考府”,专门核查缴税、报销和钱粮支用事宜。许多贪官被揭发、革职、抄家,受到处分的官吏多达210名。

……(雍正)创设耗羡归公和发放养廉银制度,规定:每两加收五分,作为政府的统一税收,各地不得任意增加,征收之后,一律归国库,中央给地方返还一部分作为地方官吏生活补贴和办公费用,称作“养廉银”。……据统计,实行财政革新制度后,全国只发生了4起比较大的贪污纳贿案件。《文史通义》中称:我宪皇帝澄清吏治,裁革陋规,整饬官方,征治贪墨,实为千载一时。

——朱贵玉《治国就是治吏》

(1)依据材料,概括指出雍正吏治改革的特点有哪些?

(2)结合所学知识,简要说明改革为清王朝的统治带来哪些影响?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  自文艺复兴运动起,欧洲开始独步世界文明的前列。在那个时代,“生存竞争”“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等这样一些思想,很合乎欧洲人的胃口。于是,达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”,被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律,“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。19世纪后期,严复被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中,来到一个充满竞争精神的国度,加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染,使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较,不能不受影响。他认为:中国应当向欧洲学习的东西,比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后,“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去。这样,“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。

材料二  在《天演论》中,严复接受了斯宾塞“适者生存”的口号,且加上了“物竞天择,优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后,风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也;胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适;五四时期,陈独秀则作了进一步发挥,“进化论者之言曰:吾人之心,乃动物的感觉之继续。强大之族,人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后,严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要,进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案,遗嘱中更是提出:“须知中国不灭,旧法可损益,必不可扳。”——据纪坡民《“误译”和“误读”,把伦理学丢了——从赫胥黎的<进化论与伦理学>到严复的<天演论>》整理

(1)根据材料一,概括“进化论”适用对象的变化,并结合所学知识分析严复“误读”、“误译”的原因。

(2)根据材料二,指出严复对进化论态度的变化。结合所学知识,分析进化论在中国近代产生的影响。

 

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