二十四史中，元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人，元代开始数量大幅增加，《元史》收入了187人，《明史》则收入了308人，而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了
A.官方史学受理学影响
B.妇女地位较大改善
C.主流文化思想发生质变
D.蒙古政权迅速汉化
报刊的出现是近代中国社会进步的体现。有关下图报纸说法正确的有
①梁启超在《时务报》上撰文宣传变法图存
②《新青年》创造的时代是批判复古逆流，崇尚民主科学的时代
③《民报》是同盟会的机关报，“民报”二字为孙中山先生亲笔题写
④都创办于19世纪末，都促进近代中国的思想解放
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
20世纪二十年代后期至三十年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是
A.实事求是、群众路线和自力更生
B.农村包围城市、武装夺取政权
C.团结一切力量、坚持革命的斗争
D.星火燎原、均贫富、武装斗争
自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是
A. 社会经济发展增强了民族意识
B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指
A. 人本性善，要实行“仁义”
B. “水则载舟，水则覆舟”
C. 民贵君轻，要实行“仁政”
D. 加强集权，防止人民反抗
“有人说船山（王夫之）是民主主义者，依我看，他并没有离开儒家仁政思想的传统。有人说船山是代表市民的思想家，依我看他所代表的还是地主，虽然是开明的地主。”上述对王船山的评价主要说明了
A. 王船山是一位非常复杂的思想家
B. 王船山的思想具有明显的继承性和发展性
C. 对人物的评价看法很难统一
D. 王船山的思想具有近代民主色彩
