1521年，在沃尔姆斯帝国议会上，路德引用《圣经》宣称，“今天的基督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早已预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在
A.谴责德国教派林立纷争不断
B.强调基督教蕴涵着反抗精神
C.赞赏帝国议会保障了普选权
D.激励新教徒应做上帝的逆子
在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是
A.“未经过考察的生活并不值得过”
B.“人生而平等”
C.“上帝的恩典不是赐给所有人的”
D.“人是万物的尺度”
明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
历史资料记载，朱元璋是瓦刀麻子脸（图1），但是他的宫廷画像（图2）则给人慈眉善目、仁德宽厚的感觉。据此推断中国古代宫廷人物画
A.注重写实和立体
B.强调个性和特色
C.受儒家伦理影响
D.强调情趣和写意
春秋决狱又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知
A. “三纲五常”成为法律规范
B. 西汉中期国家法制遭到严重破坏
C. 儒家刑罚思想取得正统地位
D. 春秋以来百家争鸣局面的终结
班固《汉书·艺文志》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。”这样的时代促成了哪一文化现象？
A.学术多元，百家争鸣
B.国君喜好法家思想
C.罢黜百家，独尊儒术
D.无为而治的黄老之学
