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无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称...

    无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题。

材料一知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在

——王阳明《传习录》

材料二王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。

——张帆《中国古代简史》

材料三当时(1517年)还是维登堡大教堂的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪。”他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露

——庞忠甲《论儒学的国际影响》

(1)根据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。

(2)根据材料三并结合所学知识,概述马丁·路德的哪些观点“削弱了教会的权威”。由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?

(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和马丁·路德思想的相似之处。

(4)根据材料四,概括欧洲思想家们对待中国文化的两种不同态度,并说明他们的理由。导致他们产生分歧的主要原因是什么?

 

(1)基本主张:心外无物,心外无事,心外无理;知行合一;发明本心或致良知。 地位:完善了陆九渊的心学体系;标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 (2)观点:“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里,而在《圣经》里; 人的灵魂得救无须教士作为中介,要靠自己虔诚的信仰(“信仰得救”或“因信称义”); 人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通、对话;《圣经》代表着理性,代表着思想自由。 影响:宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义精神,它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 (3)相似之处:强调人的信仰的自由;敢于挑战正统(或具有叛逆的思想),敢于批判权威;促使社会的主流思想进入一个新的阶段。 (4)态度一:尊崇中国文化。理由:认为中国儒学符合道德和理性。 态度二:批判中国文化。理由:认为中国儒学维护专制主义统治。 分歧原因:他们缺乏对中国儒学客观全面的认识,只是片面地借用儒家文化为各自的政治主张服务。 【解析】 (1)本题根据材料一“知是行之始,行是知之成”、据材料二“从‘本心’入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵”并结合所学知识即可从心外无物,心外无事,心外无理;知行合一;发明本心或致良知等方面概述王守仁的基本主张。再结合所学知识即可从完善心学体系、重建儒家信仰等方面概括其思想在儒学发展史上的地位。 (2)本题根据材料三“上帝之语并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威”并结合所学知识即可从上帝之语在《圣经》、因信称义等方面概述马丁•路德的哪些观点“削弱了教会的权威”。再结合所学知识即可从传播和发展人文主义、从基督教神权统治中解放、启蒙运动的准备等方面回答影响。 (3)本题综合以上材料并结合所学知识即可从信仰自由、挑战正统、批判权威等方面概括指出王守仁和马丁•路德思想的相似之处。 (4)本题根据材料四“伏尔泰赞美孔丘……相信儒学是最好最合人类理性的哲学……孟德斯鸠、卢梭则……对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”并结合所学知识即可从尊崇和批判中国文化等角度概括欧洲思想家们对待中国文化的两种不同态度。再结合所学知识即可从儒学符合道德和理性、儒学维护专制主义统治等方面说明他们的理由。从缺乏客观全面的认识、为各自的政治主张服务等方面回答导致他们产生分歧的主要原因是什么。  
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