康有为声称“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此推断，康、梁两人
A. 意在以复古为手段谋求政治变革
B. 仍未能突破“中体西用”的桎梏
C. 所秉持的主要思想存在本质不同
D. 借“西学中源”说宣扬民主共和
观察如图，你认为以下说法正确的是
A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷” B.该漫画描绘的是清末“新政”
C.该漫画描绘的是自然经济开始瓦解 D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映出京剧（ ）
A.已成为“百戏之祖 B.经多种艺术融合而形成
C.是古代戏曲的巅峰 D.是古代戏剧成熟的标志
顾炎武在《亭林文集》中指出：“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武思想产生的根源是
A.商品经济的蓬勃发展 B.专制腐败的王朝统治
C.因循死板的八股取士 D.市民工商阶层的出现
明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技
A.已具备明显的近代特征
B.普遍吸取西方科技成就
C.受到“经世致用”思想的影响
D.完全突破了只求实用的局限
在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽
B. 有效提升了普通大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚
D. 背离了原始儒学的仁爱思想
