1917年，李大钊在《立宪国民之修养》中说：“依吾儒忠恕之道、西哲自由、博爱、平等之理，以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃；以克己之精神、养守法循礼之习惯，而成立宪国绅士之风度……绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。”材料说明李大钊主张
A.批判儒家传统道德 B.理性选择西方文明 C.效法英国立宪政体 D.选择社会主义制度
康有为宣称，孔子以“布衣改周之制，本天论，因人情，顺时变，裁自圣心”，孔子的“托古”，是为了“改制”；作六经，是为了“拨乱世，致太平”，是要“以春秋继周，改周之制”。他这样做的目的在于
A.提高孔子思想的历史地位 B.借孔子为宣传维新思想服务
C.与革命派进行舆论斗争 D.鼓动更多的人实行君主立宪
康有为声称“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此推断，康、梁两人
A. 意在以复古为手段谋求政治变革
B. 仍未能突破“中体西用”的桎梏
C. 所秉持的主要思想存在本质不同
D. 借“西学中源”说宣扬民主共和
观察如图，你认为以下说法正确的是
A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷” B.该漫画描绘的是清末“新政”
C.该漫画描绘的是自然经济开始瓦解 D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映出京剧（ ）
A.已成为“百戏之祖 B.经多种艺术融合而形成
C.是古代戏曲的巅峰 D.是古代戏剧成熟的标志
顾炎武在《亭林文集》中指出：“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武思想产生的根源是
A.商品经济的蓬勃发展 B.专制腐败的王朝统治
C.因循死板的八股取士 D.市民工商阶层的出现
