汉初儒学知识分子积极主动地寻求与统治者合作，力图实现学术为社会服务的政治构想……使儒学成为建立在中国传统宗法伦理之上的严密哲学体系。材料说明汉初儒学知识分子
A.继承了先秦儒学并使之上升为官方哲学
B.顺应了中央集权加强的社会发展趋势
C.使儒学思想根植于悠久的传统文化中
D.形成了三纲五常的传统宗法伦理哲学观
历史学家吕思勉说，秦以后由封建时代进入郡县时代。此后，虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。“封建的四次反动”应包括
A.秦朝的焚书坑儒
B.明朝的特务统治
C.唐朝设置节度使
D.汉初分封同姓王
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：‘从后来的历史看，秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质，证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”。这说明秦帝国统一文字
A. 有利于秦中央集权的建立 B. 促进了民族大融合
C. 对中国后来的民族统一影响深远 D. 有利于国家统一的实现
钱穆认为：“正因为土地私有，耕者有其田，才有了自由买卖，才开始兼并，才使贫者无立锥之地。”这一观点
A.揭示了土地兼并产生的根源
B.反对实行“耕者有其田”
C.提出了土地兼并的解决办法
D.表达了对农民的同情
春秋战国时期，是我国经济发展的一个重要的时期，在农业方面的成就突出。其主要表现是
A.高转筒车的发明
B.铁犁牛耕的出现
C.耦犁技术的普及
D.曲辕犁的推广
据史载，周代实行土地国有制（井田制）。但西周中后期的一些青铜器，如卫益、五礼卫鼎、九年卫鼎等铭文上，却出现了反映贵族间土地买卖、转让等情形。下列对此解释较为合理的是
A. 关于周代的历史记载有误
B. 西周时期地权逐渐发生转移
C. 青铜器的价值有待于考证
D. 土地国有只存在于西周前期
