阅读材料,完成下列要求。
材料一 在古人心目中,“礼”是“准则法”,是法律规范的根本原则或灵魂,法律应该符合道德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问题:是严守法律而违逆道德?还是严依道德而修正法律?自汉唐始便以法律的让步来解决,屈法律而全道德,使体现宗法伦理关系的“礼”基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能,法律公然规定了“亲亲得相首匿”的制度,公然破坏了自己的尊严而开方便之门。
——摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》
材料二 西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中,身着黑色法官袍,头戴披肩的假发,宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置,严格的出场顺序,尊敬的辞令,手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中,正如在西方宗教制度中一样,延续的历史意识相对较强,以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文法的各项条款,或是前任法官在类似的情况下所作的判决,以及其他的权威渊源。《摩西十诚》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。
——摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》
(1)根据材料一,概括中国古代法制的特点,并结合所学知识评价这种法制理论。
(2)根据材料二,概括宗教伦理对西方法律的影响,并结合所学知识分析其原因。
“他的小说形式别具一格、情节浪漫离奇、人物怪诞多样、思想深遼缈远,而小说中所表现的独到的审美理想、乌托邦式的社会主义理想以及一反传统的理想人物,……一直到21世纪的今天依然魅力无穷,具有相当的研究价值。”该作家的代表作是
A.《十日谈》 B.《巴黎圣母院》 C.《人间喜剧》 D.《百年孤独》
1970—1985年,苏联同西方的贸易额共增长了7.1倍,年增长15%左右;同时,美国对苏联的出口从1972年的5.6亿美元猛升至1979年的38亿美元。这一变化表明
A.布雷顿森林体系面临瓦解 B.东西方冷战逐渐走出阴影
C.苏美经济都在深刻调整中 D.国际形势趋向平稳与缓和
苏俄时期,有些“直接向共产主义过渡”的措施超越了当时生产力的性质和水平,阻碍了生产力的发展,加剧了战争破坏的严重后果。这种情况促使当时的苏俄政府
A.允许小私有经济存在 B.扩大国营企业自主权
C.加快工业化建设进程 D.提前完成农业集体化
1945年4月,美驻苏大使哈里曼认为,苏联同时执行两个政策,一个是“与美、英合作的政策”,一个是“对邻国扩展苏联控制的政策”。他还认为,战后苏联重建需要美国,因而美国在重要问题上可以坚持,而不致碰到严重的危险。在此,哈里曼
A. 强调美苏意识形态的差异较大
B. 意在加强美苏之间的合作关系
C. 希望美国对苏联进行适度遏制
D. 说明美苏关系走向破裂的边缘
阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说:“古人世界的重新发现释放了新的能力,刺激了想象力,最后发现了新的真理,创造了新的形式,而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动
A. 复制了古代希腊罗马的文化内核
B. 诠释了全新的文化体系
C. 导致了西方社会人文精神的诞生
D. 推动了理性时代的到来