请仔细观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
A.A B.B C.C D.D
（选修1：历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 齐桓公与管仲多次切磋富国之策。管仲提出了“寓税于价”的办法是把税隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。在具体办法上，管仲给出简单的七个字：“唯官山海可为耳——只要把山、海的资源垄断起来就可以了，是为盐铁专卖制度。盐业，管仲实行专卖政策，开放盐池让民间自由生产，然后由国家统一收购。由于控制了盐业的销售和产量，进而控制了价格。齐国的盐销售到别国去，售价可以抬高到成本价的四十倍，国家和商贾都得利颇丰。在冶铁业上，管仲实行国有民营。他首先严厉地强调了国家对所有矿山资源的垄断；之后，政府又控制了铁器的定价权，并对所生产出来的铁器进行统购统销。在这些前提之下，管仲开放冶铁作坊，允许由民间商人自主经营，其增值部分，民商得七成，政府得三成，相当于征收30%的所得税。在这些前提下，由政府控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润，这就是后世非常流行的“资产国有、承包经营”的雏形。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
（1）根据材料并结合所学，分析指出管仲盐铁专营制度的特点。
（2）根据材料并结合所学，分析管仲盐铁专营制度的影响。
阅读材料，完成下列要求
材料 历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化。于是，在这种选择和限制的统一中形成了新民主主义革命的思想和理论……由此，新民主主义革命一面成为旧民主主义革命的继续，一面又成为社会主义革命的前导。沿着这条道路，中国人在千辛万苦之后取得了民主革命的最后胜利。但民主革命在政治上的胜利并没有带来一个产业革命和自由贸易的时代，由民主革命直接进入社会主义革命，曾是中国革命的特点和优点。然而这种优点又伴随着相应的弱点：当社会主义制度在中国建立之后，它所面对的是没有经受过资本主义大规模冲击的小农经济的汪洋大海。这片汪洋大海里深藏着和复制着几千年传统留下的影响。优点和缺点，两者都反映了三十年新陈代谢的历史结果。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
阅读材料并联系所学知识，评述材料中关于“新陈代谢”的观点。（要求：围绕材料中的任意一种观点进行评述，观点明确，逻辑严密，史论结合）
阅读材料，完下要求。
材料一 1978年，四川省进行扩大企业自主权的试点，确定企业在增收的基础上可以提取一些利润留成。1984年，党的十二届三中全会做出了关于经济体制改革的决定，提出国有企业改革的目标是：使企业真正成为自主经营，自负盈亏的社会主义商品生产者和经营者，使企业具有自我改造和自我发展的能力，从而成为具有一定权利和义务的法人。国有企业改革转向实行国家所有权与企业经营权的“两权分离”。1986年，国务院提出推行多种形式的经营承包责任制，给经营者以充分的经管自主权。1993年，党的十四届三中全会明确提出国有企业改革的方向是建立现代企业制度，其特征是“产权清晰，权责明确，政企分开，管理科学”，1994年开始试点。到2005年底，52.7%的国家业改制为多元股东的股份制企业，国有中小企业改制面超过80%。1997年，中共中央提出了从战略上调整国有经济的布局和结构的任务，国有经济主要控制关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，开始从一般竞争性行业中逐步退出，国有企业量多面广和分散的状况开始得到改变。
——编自陈清泰主编《重塑企业制度：30年企业制度变迁》
材料二 20世纪70年代末，英国经济增长开始放缓，进“滞胀”时期。撒切尔夫人执政期间，采纳供给学派的经济主张，开始了以国有企业私有化为核心内容的改革。英国政府分阶段对不同类型的国有企业实施了私有化改革。在企业层面的主要措施是，通过企业公开上市、整体出售给私人企业、职工内部持股等方式，分批出售国有企业的股票，减少政府对企业的控制，从政策层面上看，政府通过放松对企业的各种管制，辅之以减税成策，力争给企业创造更好的市场环境，鼓励企业自由竞争，之后，撒切尔对处于自然垄断和公用事业行业的国企，以及亏损严重国有企业进行了私有化的改革，通过私有化的改革，英国的国有企业数量锐减，国有经济大规模收缩，国有经济占英国GDP比重降至6%。
——摘编自赵世萍《美国、英国国有企业改革对我国的启示》
（1）根据材料一，指出20世纪70年代后中国国企改革的主要趋势。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国进行国企改革的背景，并简要说明英国的国企改革与中国的不同之处。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在古人心目中，“礼”是“准则法”，是法律规范的根本原则或灵魂，法律应该符合道德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问题：是严守法律而违逆道德？还是严依道德而修正法律？自汉唐始便以法律的让步来解决，屈法律而全道德，使体现宗法伦理关系的“礼”基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能，法律公然规定了“亲亲得相首匿”的制度，公然破坏了自己的尊严而开方便之门。
——摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》
材料二 西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，延续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诚》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。
——摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》
（1）根据材料一，概括中国古代法制的特点，并结合所学知识评价这种法制理论。
（2）根据材料二，概括宗教伦理对西方法律的影响，并结合所学知识分析其原因。
“他的小说形式别具一格、情节浪漫离奇、人物怪诞多样、思想深遼缈远，而小说中所表现的独到的审美理想、乌托邦式的社会主义理想以及一反传统的理想人物，……一直到21世纪的今天依然魅力无穷，具有相当的研究价值。”该作家的代表作是
A.《十日谈》 B.《巴黎圣母院》 C.《人间喜剧》 D.《百年孤独》
