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魏晋南北朝时期,北方世家大族皆聚族而居,形成以血缘为纽带的坞堡地主经济;南方的庄...

魏晋南北朝时期,北方世家大族皆聚族而居,形成以血缘为纽带的坞堡地主经济;南方的庄园经济则“僮仆成军,闭门成市,牛羊掩原隰,田池布千里”,获得迅速扩张和发展。这反映了当时

A.宗法制度的复兴 B.小农经济的破产

C.门阀世族的衰落 D.中央集权的削弱

 

D 【解析】 北方坞堡是一种以血缘为纽带,世家大族皆聚族而居的民间防卫建筑,南方的庄园是由豪强地主自主建立,带有独立性、封闭性。坞堡地主经济和庄园经济与中央政府争夺劳动力,削弱中央政府的权威,故魏晋南北朝时期的坞堡地主经济和庄园经济的发展,反映中央集权的削弱,故D符合题意;宗法制度在春秋战国时期已经逐渐瓦解,故A不符合题意;坞堡和庄园中的农民的生产方式依然是男耕女织的小农经济,故B不符合题意;魏晋南北朝时期,我国门阀世族势力强大,并非衰落,故C不符合题意。故选D。  
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考点分析:
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从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A.使儒学正统地位得以确立 B.导致精英教育走向世俗化

C.有利于培养大批实用人才 D.不利于学术思想自由发展

 

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如图为“中意友好年”的宣传画,一幅米开朗基罗的雕塑大卫与秦始皇兵马俑“隔空问候”的图片红遍中意两国,对大卫和兵马俑所代表的两国时代特征的表述,正确的是

A.都体现了新兴阶级积极进取的精神

B.都体现了思想解放的文化浪潮

C.都体现了专制集权制度下的文化创新

D.都体现了近代社会转型的探索与思考

 

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庄子认为“盗亦有道”“圣盗同源”,把孔丘叫做盗丘,强调“圣人不死,大盗不止”,这表明

A.庄子之道与孔子之道如出一辙

B.庄子强调“圣人之道”教育的重要性

C.庄子主张顺乎自然,返璞归真

D.庄子认为“盗”是天下祸乱的根源

 

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□□□可以说是中国古代历史上真正称得上大公无私、勇于自我牺牲的人。□□□弟子们那种言行一致、不为私利所动的人格节操,见义勇为、不畏艰难险阻、勇于牺牲的精神流传后世,尤其是在那些具有高超技艺和过人本领,专行除暴安良、扶弱济困的“游侠”身上得到充分发挥。请回答,□□□最有可能是

A.道家 B.儒家 C.纵横家 D.墨家

 

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材料一 在近代中国的历史上,外交屈辱可以说是一对孪生兄弟。周恩来曾满怀义愤地指出:中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后,北洋政府的袁世凯,国民政府的蒋介石,哪一个不是跪倒在地上办外交的呢?

——《周恩来传》

材料二 尼克松在回顾1972年访华时说:我知道,1954年在日内瓦会议时福斯特杜勒斯(当时的美国国务卿)拒绝同周(周恩来)握手,使他深受侮辱。因此,我走完舷梯时决心一边伸出我的手,一边向他走去。当我们的手相握的时候,一个时代结束了,另一个时代开始了。

请回答:

1)造成近代中国屈辱外交的原因是什么?

2跪倒在地上办外交的状况在何时得以根本改变?

3)促成尼克松与周恩来这次握手的主要因素有哪些?尼克松说这次历史性的握手使一个时代结束了,另一个时代开始了,你如何理解这句话?

4)从旧中国跪着办外交到当前我国国际地位的不断提高,说明了什么?

 

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