近代中国有人提出:善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法…佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。针对以上观点,下列评论不恰当的是
A.反映了当时的中国封建保守思想的力量还很强大
B.西用借助中体推进中国学习西方的有效方式
C.推动了中国近代经济和政治的近代化
D.具有布新不除旧的特点
明清之际,黄宗羲提出“凡君之所毕世而经营者,为天下也”,王夫之认为“不以一人疑天下,不以天下私一人”。上述思想
A. 是思想界走向近代化的先声
B. 反映了启蒙思想对中国的影响
C. 体现了宋明理学的深化和发展
D. 代表了资产阶级民主思想的兴起
徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具,宋应星的《天工开物》收录了倭缎织造法、朝鲜棉布染整法和西洋红夷火炮铸造法等。康熙帝重用耶稣会传教士南怀仁等修订历法、铸造火炮。对这些现象认识正确的是
A.为中国科技的发展注入了新的生机
B.明清重视引进国外先进的科学技术
C.统治者推行开明和开放的外交政策
D.推动了当时社会科技和经济的转型
隋唐时期,中国书法艺术达到了高峰,追求法度和规范是其典型特点。两宋时期中国书法艺术各具情趣,追求个性而忽略法度成为时代特色。这一变化说明
A.我国书法艺术走向衰落 B.理学兴起
C.科举考试的变革 D.社会环境变迁
北宋五子“周敦颐、邵雍、程颐、程颢、张载”是理学的开创者。如图为北宋五子学术生涯的主要情况示意图。据此可以得出当时
注释:1072年周敦颐在江西九江的濂溪书堂讲学
A.文化教育的均衡发展 B.经济和文化重心的南移已完成
C.南北文化交流的加强 D.经济发展决定文化水平
“五行八作”这一成语源起南宋,是都城对各行各业的民间泛指和传统俗称。当时,市肆各种行业分别称为“团”“行”“市”“作分”等。“团”“行”“市”多为商业,“作分”则是小手工业。与该成语出现最有可能相关的是
A.宋朝奉行“工商皆本”政策,促进了城市商业、手工业的发展
B.宋朝不抑兼并,破产自耕农迁往城市,促进城市工商业发展
C.成语从侧面说明当时东京行业之多以及手工业的发达程度
D.南宋推行抑商政策,只允许都城有五种商行和八种作坊存在