文艺复兴的支持者和参加者主要是中上层阶级的人士。他们宣扬人的尊严和价值，并不包括劳动者在内，在他们看来，劳动者不过是“愚蠢无知的群氓”。由此可知
A. 文艺复兴不能代表劳动者的诉求
B. 资产阶级和无产阶级日益对立
C. 人文主义思想并未产生实际影响
D. 文艺复兴缺乏广泛的社会基础
公元前4世纪末期，地中海区域较大的城市纷纷兴建剧场，所演出的戏剧不仅宗教成分减少，甚至敢于讽刺当时政治家和不良风气习惯。这反映了
A.民主政治在地中海区域普及
B.人文精神影响日益广泛
C.政治家兴建剧场以取悦民众
D.希腊文化繁荣达到巅峰
下表为一些学者对于雅典民主政治的一些观点。
学者 | 主张 |
（中国）陈唯声 | 雅典民主政治的胜利是比较先进的商品经济对落后的自然经济的胜利 |
（英国）芬利 | 如果没有雅典帝国，就不可能有公元前五世纪下半叶充分发展的民主制度 |
（法国）克鲁瓦瑟 | 雅典民主是希腊精神最伟大的创造物之一 |
（中国）易建平 | 民主政治与小国寡民之间存在一种必然联系 |
据此能够被认定的历史结论是
A.雅典民主的出现是多种原因综合作用的结果
B.关于雅典民主政治的起源史学界有颇多视角
C.外国人更多从精神层面探讨雅典民主的产生
D.中国学者的主张符合科学逻辑已成学界共识
1923年，北大平民教育讲演团曾举行过一次民意测验，当问到“现在中国流行关于政治方面的各种主义你相信哪一种”时，被调查的426个男生中，社会主义获得203票，其他主义如三民主义得103票，民主主义只有51票，合作主义仅1票……以上民意测验结果说明了当时
A. 部分国人对社会主义的渴求
B. 国共合作的思想条件已具备
C. 统一战线策略受到国人排斥
D. 马克思主义排挤了其他学说
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A. 反对旧道德崇尚现代文化 B. 混淆了先进与落后的界限
C. 充分肯定了文言文的价值 D. 存在对旧文化的传承与创新
1916年《东方杂志》的主编杜亚泉发表文章认为，“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正是以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”此观点实质是
A.“中体西用”论在新历史条件下的再现 B.价值取向与新文化运动相一致
C.中国文明比西洋文明更为先进 D.强硬反对和排斥西方文化
