19世纪末“科学”一词的现代用法从日本传入中国。在此之前，对声光电等学问，统称为“格致学”。1898年严复提出“执果穷因，是惟科学”，认为科学惟“实测内籀之学”。对“科学”的不同理解说明
A.中国对西方的学习不断深入 B.西方科学源于中国古代科技
C.中国受日本影响学习西方科学 D.维新派倡导以科学为改良旗帜
1892年，宋恕向李鸿章呈《六斋卑议》书稿，提出以“更官制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是
A.时人认识到旧体制的弊端
B.黄宗羲思想对近代有启迪
C.政治近代化是发展的主流
D.结束君主专制已成为共识
中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是
A. 《诗经》深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声
B. 唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等
C. 宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起
D. 明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感
有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
A. 汉赋和唐诗
B. 元曲和杂剧
C. 风俗画和文人画
D. 话本和小说
下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品
A. 为现实主义文学奠定基础
B. 用华丽辞藻描绘盛世局面
C. 适应普通市民生活的需要
D. 注重感情抒发和神韵意趣
李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技（ ）
A. 辉煌灿烂，曾经长期领先于世界
B. 具有明显的独创性
C. 未受到外来科技的影响
D. 卓越非凡，鹤立鸡群
