陈独秀说：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题，纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而仍复旧观者，此自然必然之事也。由此可知，陈独秀
A.以民主科学作为反对尊孔复古的武器
B.主张政治革命、文学革命与伦理革命并重
C.视儒学道德为新文化运动的首要目标
D.冲破传统道德礼教的束缚，倡导女性解放
新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明。”他还批评“中国文人”并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他
A. 理性看待东西方文化的交流融合
B. 反对西方文化侵蚀中国传统文化
C. 摒弃传统文化全盘吸收西方文化
D. 与新文化运动的主流认识相一致
有史家认为“中国近代经历了三次大的思想解放运动，第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道器”观念的突破，第三次是对传统文化束缚的突破……第二次思想解放到第三次思想解放花了20年的时间”。下列选项中促使第二次思想解放运动向第三次思想解放运动转变的主要因素是
A.洋务运动和实业救国思想的涌现
B.义和团运动和清末“新政”开始实施
C.戊戌变法和民主革命思潮的兴起
D.袁世凯独裁和民族工业进一步发展
19世纪末“科学”一词的现代用法从日本传入中国。在此之前，对声光电等学问，统称为“格致学”。1898年严复提出“执果穷因，是惟科学”，认为科学惟“实测内籀之学”。对“科学”的不同理解说明
A.中国对西方的学习不断深入 B.西方科学源于中国古代科技
C.中国受日本影响学习西方科学 D.维新派倡导以科学为改良旗帜
1892年，宋恕向李鸿章呈《六斋卑议》书稿，提出以“更官制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是
A.时人认识到旧体制的弊端
B.黄宗羲思想对近代有启迪
C.政治近代化是发展的主流
D.结束君主专制已成为共识
中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是
A. 《诗经》深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声
B. 唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等
C. 宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起
D. 明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感
