明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大，这表明民间信仰
A.促进了市民阶层的兴起 B.带有很强的功利性色彩
C.受宗族观念的影响较大 D.提高了女性的社会地位
《宋史》载：宰相薛居正之子薛惟吉之嫠妇柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争相求娶，后为张齐贤所得。这反映出，在北宋
A.封建等级秩序遭到破坏 B.男尊女卑的观念发生改变
C.理学倡导个性自由发展 D.婚姻观受到商品经济影响
唐代作坊和行会更加发展，已经出现了专门的佣作坊。按日计工资的称“日佣人”，按月计工资的称“月作人”，还有论件或包工的。据《太平广记奚乐山》记载：“上都通化门长店，多是车工之所居，募人集车，轮辕辐毂，皆有定价。”这反映了
A. 政府对手工业管理失控
B. 商人推动商业市镇崛起
C. 重农抑商政策有所松动
D. 私营手工业迅速的发展
12世纪，富庶的南方省份福建主要进口稻米，而在当地专门种植荔枝、柑橘和甘蔗，在北方市场上高价出售。以至于政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，尽管此举收效甚微。材料反映了( )
A.区域间长途贩运较发达 B.市场为导向的农业发展
C.经济重心逐渐南移趋势 D.粮食供给危机日益显现
陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 赞同朱熹格物致知的方法
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定传统儒学的权威地位
议政王大臣会议曾经是清政府的最高决策机构。但自康熙帝以来，皇帝就想抛开这个机构乾纲独断。为此，皇帝逐步通过增加这个机构的成员、减少其参与决策的事务、设立别的机构逐步分割其权力、甚至长时间不召开议政王大臣会议等措施。至乾隆五十六年正式废除了这个机构。这个过程表明
A.康雍乾三帝决策缺乏果断性
B.传统习惯势力影响力很强
C.清政府国家机器运转不顺畅
D.康雍时期不属于君主专制政体
