赵光贤《周代社会辨析》载：“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的‘藩屏’”。材料描述的是
A.宗法制 B.分封制 C.礼乐制 D.郡县制
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材料一 辛亥革命是近代中国第三次政治变革。与前两次政治变革相似，辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务，两次政治危机的爆发与军阀割据局面的形成，导致近代中国进入了十年军阀混战的时期，共和理想破灭。
——摘编自周泉《辛亥革命与近代中国政治变革的根本困境及启示》
材料二 辛亥革命不但是一次政治革命，也是一次文化革命，一次资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的革命。辛亥革命后，服饰纷呈，西装东装、汉服满服，应有尽有。民国政府成立之后，大力推行“剪辫易服”“废止缠足”等法令，传统的婚姻习俗和社交礼仪也发生改变。在教育方面，平民教育、美感教育、科学教育等各种教育思潮此起彼伏，教育逐渐走向现代化和科学化。
——摘编自冉婦《辛亥革命与中国社会发展的新模式探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析“辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“辛亥革命不但是一次政治革命，也是一次文化革命”的理由。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 明代国家政治体制，以君主作为权力主体表现得更为明确，规定和安排得更为周详体。举凡官制、人事、行政区划、立法、司法、财政、民政、军事各方面的主要权力均由皇帝亲掌之并独掌之。在封建社会晚期这样的特定时期，高度专制可能有助于贯彻政令，发挥国力，促进统一，但也必然造成专横暴虐，加重对人民的剥削和镇压，甚至助长昏愦和腐败，激化封建社会内部的矛盾，给社会发展造成巨大的损害。
——摘编自韦庆远《中囯政治制度史》
材料二 自明朝中期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，成为普遍使用的货币，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体。在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
——摘编自朱汉国《简明中国史》等
（1）根据材料一，指出明初政治制度的主要特点并加以评述。
（2）根据材料二，概括明中后期商业发展的表现。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明明朝政治体制与商业发展的关系。
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材料一 随着唐初经济的恢复与发展，瓷器制作技术取得重大突破，无论是越窑生产的青瓷还是邢窑生产的白瓷，釉层均匀，浑厚滋润，深得世人喜爱。此时陶瓷主要是为了满足国内需求，没有开拓国外市场，进行对外贸易的意图。之后随着对外文化交流的密切，外囯使臣、学问僧、商人纷纷前来中国，唐政府也曾多次向外派遣使回访，“唐三彩”和其他精美的瓷器作为礼品，交流到各国。自九世纪前后开始，瓷器作为大宗商品远销海外。
——摘编《论唐、五代时期陶瓷手工业的成就及瓷器外销》
材料二 宋元时期制瓷业蓬勃发展，名窑辈出。运销海外的瓷器品种几乎包括了当时所有的生产品种，其中越窑青瓷、龙泉窑系青瓷、定窑白瓷、景德镇青白瓷最受欢迎，出口量很大。外销瓷器的产地也比其摩末明显增多，福建、广东等地出现了专门生产外销瓷的窑场。瓷器外销的过程中，制瓷技术也随之外传。宋元时期朝廷设立管理海外贸易的机构，雍宁四年，宋太宗谴内侍八人敕书金帛，分四纲，分往海外诸国，邀请海外商户来华通商。除朝鲜和日本外，南亚、西亚等地的制瓷业也在中国的影响下先后发展起来，据史料记载，十三世纪的波斯瓷器上发现过中国式凤凰纹饰。
——摘编自任荣兴《宋元时期中国瓷器外销述略》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐至五代瓷器外销的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋元时期瓷器外销的显著特点和主要原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主语各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心额更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——摘编自王宜华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 汉代继秦之大一统，进一步经营、促进和巩固了中国的统一。汉武帝采纳儒生董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家学说统一社会思想，确立儒家思想在社会意识形态领域中的主休地位。儒家思想不但从精神层面统一人们的思想，形成中国人独特的思维观念与民族精神，而且带来强大的民族凝聚力。在历史上，尽管中国社会分合无定，但是中国人的大一统观念却愈加强化，最终成为中华民族心里底层的、不可动摇的文化根基。
——摘编自陈喜波、韩光辉《中国古代“大一统”思想的演变及其影响》
（1）根据材料一，指出先秦至秦朝中国“大一统”内涵的变化，并结合所学知识分析出现变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉代思想“大一统”的历史意义。
胡适在《新青年》五卷四号发表的《文学进化观念与戏剧改良》中说大凡一国的文化最忌的是‘老性’，‘老性’便是‘暮气’。一犯了这种死症，几乎无药可救。……赶快用打针法，打一些新鲜的‘少年血性’进去，或许还可望却老还童功效。”胡适旨在
A.贯通中西文化 B.变革传统文化
C.捍卫民主科学 D.张扬民族个性
