Question

传统文化是民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题

材料一 

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语》

“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”

——《韩非子》

“民乏饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”

——《道德经》

“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料二  普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼。”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”

材料三  夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：

（1）概括材料一中四个人的思想主张？

（2）据材料二，概括中西文化的异同。结合所学知识，分析这些文化差异对中西方政治体制产生怎样不同的影响？

（3）结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面说明材料三中黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因？

Answer

（1）思想：为政以德；法治；无为而治；罢黜百家，独尊儒术

（2）相同点：关注人，以人为本；不同点：中国强调社会责任、社会秩序；西方强调个人自由、个性发展。

影响：中国趋向专制统治；西方促进民主政治。

（3）原因：①自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；②君主专制空前强化，压制进步思想；③程朱理学（或答儒家学说）占统治地位

【解析】

（1）思想：根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”可知，孔子主张为政以德；根据材料“远仁义，去智能，服之以法”可知，韩非子主张法治；根据材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”可知，老子主张无为而治；根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知，董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术。

（2）相同点：根据“人是万物的尺度”和“仁者爱人，克已复礼”可知，中西方学者都关注人，以人为本；不同点：根据材料“克己复礼”和“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”可知，古代中国强调社会责任、社会秩序；根据材料“人是万物的尺度”“认识你自己”可知，西方强调个人自由、个性发展。

影响：根据所学知识可知，古代政体是趋向专制统治；西方走向民主政治。

（3）原因：从经济、政治、思想等角度分析。经济方面，明清时期中国依然以自然经济为主导，资本主义萌芽发展缓慢；政治方面。明清时期君主专制空前强化，压制进步思想；思想方面，明清时程朱理学是官方哲学，（或答儒家学说）占统治地位。