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国家实力有两种,一种是硬实力,指国家的经济、军事等实力;另一种是软实力,指国家的...

国家实力有两种,一种是硬实力,指国家的经济、军事等实力;另一种是软实力,指国家的文化价值观念、社会制度等实力。现代社会看重软实力的竞争。阅读材料并结合所学知识回答问题

材料一:日本学者认为,隋唐时期,日本从中国学习了几个文化要素,使得日本的历史完成了一个飞跃,这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。

——孟宪实《传统文化:中国文化软实力之源》

材料二:中国的传统文化自汉以来,是以儒学为中心的文化架构,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

请回答:

(1)试以唐宋史实为例,从文化价值、社会制度等角度概括古代中国软实力的表现。

(3)运用上述材料,结合所学知识,论证材料二中的观点。(要求:观点理解准确;史论结合;逻辑严密;表述清楚)

 

(1)表现文化价值:儒学发展到哲理化的理学;中国文化对周边国家文化发展影响深远,中华文化圈形成;四大发明传播推动着世界文明发展。 社会制度:实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。 (2)论证观点:从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程:①物质层面:兴起洋务运动,积极学习西方先进技术;②制度层面:维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命,推动民主政治的构建、发展;③精神层面:掀起新文化运动、五四运动,推动民主思想的发展 【解析】 (1)表现:文化价值:结合唐宋时期中国社会的发展情况可知,宋代程朱理学形成,儒学发展到哲理化阶段;根据材料“这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教”可知,中国文化对周边国家文化发展影响深远,中华文化圈形成;根据所学可知,唐宋时期四大发明外传,推动着世界文明发展。 社会制度:根据材料“这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教”可知,唐宋时期在政治上实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。 (2)论证观点:根据材料“从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面”可知,材料二的观点时从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程。论证过程结合所学知识,从晚清学习西方历程入手,物质层面列举洋务运动,制度层面列举维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命,精神层面列举新文化运动和五四运动,并简要评价不同层面学习西方的价值所在。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列问题。

材料一  根据1975年出版的《自然科学大事年表》记载,明代以前,世界上的重要发明和重大科学成就大约300项,其中中国大约175项,占总数的58%以上。……入清之后便不再有任何领先世界的科技成果,甚至晚明已经取得的成果也被弃置遗忘。

材料二  恩格斯在《自然辩证法》中指出:“如果说,在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产。……”

材料三  科学不仅刷新了我们的世界图景,也刷新了我们的日常生活。……然而,在科学成功的背后,我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来。人类通过大规模地开发大自然。虽然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但却动摇了人类生存的根基。

——吴国盛《科学的历程》

请回答:

(1)材料一反映了中国科技在世界上的地位发生了怎样的变化?

(2)“在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起”在物理学、生物学领域各有什么表现?依据材料二并结合所学知识分析近代科技兴起的主要原因?

(3)根据材料三,怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”?

 

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传统文化是民族的瑰宝。阅读下列材料,回答问题

材料一 

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

——《论语》

“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”

——《韩非子》

“民乏饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”

——《道德经》

“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料二  普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度”。苏格拉底说:“认识你自已”……孔子说:“仁者爱人,克已复礼。”;“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……”

材料三  夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答:

(1)概括材料一中四个人的思想主张?

(2)据材料二,概括中西文化的异同。结合所学知识,分析这些文化差异对中西方政治体制产生怎样不同的影响?

(3)结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面说明材料三中黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因?

 

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20世纪50年代初期,中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥;然而,在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明

A.政策转变影响传统文化的发展

B.思想解放推动了文化的繁荣

C.文化领域“左”倾错误得以纠正

D.社会主义制度在全国基本确立

 

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邓小平说:过去,只讲在社会主义条件下发展生产力,没有讲还要通过改革解放生产力,不完全。应该把解放生产力和发展生产力讲全了。这是邓小平在( )

A.中共十一届三中全会上的讲话

B.中共十二大上的讲话

C.中共十三大上的讲话

D.“南方谈话

 

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毛泽东说:我们的国家现在是空前统一的,资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好未来,正摆在我们的面前。这段话出自于、

A. 《新民主主义论》

B. 《论联合政府》

C. 《论人民民主专政》

D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

 

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