他提出“心中本有之理是宇宙根本法则在人身上的体现,所以‘宇宙内事,是己分内事;己分内事,是宇宙内事’”,故而主张“收拾精神,自做主宰,万物皆备于我,有何欠缺?”材料中的“他”
A.使儒学成为正统思想 B.是理学的集大成者
C.被视为心学的开创者 D.特别强调知行合一
《唐永徽元年(650)严慈仁牒为转租田亩请给公文事》云:“慈仁家贫,先来乏短,一身独立,更无兄弟,唯租上件田,得子以供候命。今春三月,粮食交无,逐(遂)将此田租与安横延。立卷(券)六年,作练八匹。田既出赁,前人从索公文……谨以牒陈,请裁。”从材料可以推断出当时
A.均田制已经被废弃 B.贞观之治徒有虚名
C.民众存有契约意识 D.自耕小农赋税沉重
古代某职官初设时“秩六百石,员十三人”,开朝会时其班序也远在二千石之后,但享有直接向皇帝面陈奏事的权力,并“代表中央监制品秩二千石的高官”。该职官是
A.中正 B.刺史
C.御史大夫 D.锦衣卫
读下图。该局部图所指时期
A.统一多民族国家的格局基本奠定
B.中国思想文化进入第一个枝繁叶茂的时期
C.灌钢法的应用提高了冶铁业的生产效率
D.井渠的创制大大提升了关中地区农业产量
司马谈在《论六家指要》中有精要的评论:“要曰彊(强)本节用,则人给家足之道也。此之所长,虽百家弗能废也。”材料中的“”最有可能是
A.老子 B.孟子 C.墨子 D.韩非
据《史记·殷本纪》载,从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王,其中以弟继兄为王者有14王,以子继父为王者有10王。而《史记·周本纪》指出,自文王到幽王共12代13王,有12王为嫡长子继位。据此可发现
A.商朝时期是嫡长子继承制之滥觞 B.周朝的王位继承争议已经杜绝
C.嫡长子继承制成为分封制的核心 D.宗法血亲是商周政治重要特征