中国士人原本是以文野来区分华夷，自认居于世界文化的中心，而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后，开始降节学习“夷狄”之“长技”，后来发展到倾慕“泰西”的学问，蜂拥出洋游学。这一变化说明
A.全盘西化成为近代新思潮的主流 B.中国传统文化在中西竞争中受重挫
C.中国士人面临文化落差一味逃避 D.中西文明从冲突对立转向平等对话
英国教会在上海创办的印刷厂曾出现“牛拉机器印刷”的怪事。据传教士回忆：“这个前景在国内（指英国）引起极大兴趣，为了满足当时估计的需要，……预订了《圣经》100万册。……几部大机器从英国运往上海，安装后，以牛车为运转工具，立即开始昼夜印刷。”对该史料解读合理的是
A.“这个前景”应该是指鸦片战争英国的胜利
B.“这个前景”应该是指太平天国运动的兴起
C.“牛拉机器印刷”反映了中国近代印刷业竞争的激烈
D.“牛拉机器印刷”反映出英国印刷技术的落后
19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》中对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者
A. 主张推行君主立宪政体
B. 推崇西方的代议制民主
C. 超越了当时主流思想
D. 对君主专制危机的警觉
《南京条约》第十一条规定：议定英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样，大臣批复，用札行字样；两国属员往来，必当平行照会。若两国商贾上达官宪，不在议内，仍用禀明字样为着。该条款反映出
A.英国尚未扭转官方交往劣势
B.中国传统华夷观念有所改变
C.中英条约签订以平等为前提
D.清廷完全放弃闭关锁国政策
有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的”。这里所说的“大势”主要是指
A. 英国的船坚炮利
B. 西方列强加紧扩张
C. 工业文明迅速发展
D. 中国的闭关锁国
鸦片战争结束后，面对失败，很多民众思考的是自己做错了什么，而不是外部发生了什么样的变化。在他们的理解中，“天朝上国”观念并无不妥，战败的原因是主事官员们的不作为。这一认识
A.科学分析了战败原因
B.实质上维护了清朝统治
C.掩盖了政府卖国行径
D.便利于投降派推卸责任
