陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义：一、自主的而非奴隶的……二、进步而非保守的……三、进取而非退隐的……四、世界而非锁国的……五、实利而非虚文的……六、科学而非想象的。”上述言论意在
A. 强调新青年关乎国家兴亡
B. 提倡向西方学习抵抗外来侵略
C. 厘清新青年的六大特征
D. 抨击并全面否定传统儒家学说
民国初年，山东济南“各方铺户所列奢侈品一类，实远不若南方之多”，“首饰铺玻璃匣中所陈设者，大抵皆为南方三十年前之古旧银器”，手帕“亦皆南方三十年前通行之物”。这说明
A. 当时南方奢侈之风远不如山东盛行
B. 辛亥革命对山东社会发展没有影响
C. 当时山东还没有出现近代民族工业
D. 近代中国社会经济区域发展不平衡
周恩来在《共产主义与中国》（1922年8月）中写道：“共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方耒已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”这说明当时先进的中国人
A.批判、揭露西方资本主义
B.以马克思主义作为中国革命的指导思想
C.坚持新民主义革命道路，最终实现共产主义
D.对西方幻想的破灭，转向学习俄国革命经验
1923年．邓中夏在《中国现在的思想界>一文中指出：“新文化运动者后来也分了家，一个叫‘科学方法派’，一个叫‘唯物史观派’。唯物史观派，他们亦根据科学，亦应用科学方法，所不同者，只是他们相信物质变动（老实说，经济变动）则人类思想都要跟着变动，这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观
A.否定资产阶级文化的先进性
B.能够揭示出历史发展的本质
C.是马克思主义中国化的成果
D.应与科学方法进行严格区分
民国初年，周学熙认为企业“无政治之力，则不易推动；有官僚之习，则将成腐化，故必以商业化之方式，而佐以官厅之督导。”据此可以判断
A.官商勾结严重阻碍了民族工商业发展
B.政府全面干预经济助推工商业进步
C.民族资本主义发展条件有待优化组合
D.官僚资本主义产生的基础开始奠定
新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起了巨大作用，主要表现在
A.对东西方文化的绝对否定或绝对肯定
B.动摇了儒家思想的统治地位，极大地推动了思想解放
C.从此民主共和的观念开始深入人心
D.是近代第一次思想解放潮流
