雍正帝在《大义觉迷录》中说道：“本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎！”材料可以反映
A. 满洲文明源自先秦时的中原
B. 清初依然存在文化冲突
C. 儒家仁政思想惠及大江南北
D. 民族认同成为朝野共识
刘建军在《古代中国政治制度十六讲》中认为，中国古代天子传子，宰相传贤，权在官中。能在府中。这样的一种制度安排、其实并不失完美，但“官府分离制”最终被“官府合一制”所替代，这一变化主要说明
A. 中央集权趋势不断加强
B. 中枢机构行政效率相对下降
C. 政治开明程度日渐降低
D. 对皇权的限制监督逐渐细化
阅读下列材料，回答问题：
材料一汉字字体一览表
材料二秦始皇统一天下之后，统一文字，统一后的字称为小篆。隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，更便于书写。隶书出现后很快流行起来。楷书是从隶书逐渐演变而来的，更趋简化。楷书是我国封建社会中最为流行的一种书体，一直沿用至今。后来民间又产生了草书、行书等字体，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。
——摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》
材料三1909年陆费逵在《教育杂志》上发表《普通教育当采用俗体字》一文，首次向国人阐明简体字的优越性。这篇文章被认为是近代简化字运动的开端。1922年中华民国教育部通过了钱玄同的《减省现行汉字的笔画案》。1935年，国民党政府通令全国，推行《第一批简体字表》。但该表推行不久就遭到某些保守人士的反对而颁布了“简体字应暂缓推行”的训令，简化字运动夭折。但是，简化字运动在人民群众仍旧继续进行着，特别是红军解放的地区，到处都可以看到简体字。1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布（汉字简化方案）的决议》，开始正式推行汉字简化方案。
——摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》
回答：
（1）依据材料归纳汉字演化历程的特点。
（2）分析新中国推行汉字简化政策的原因。
约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方出”、第二章“粟米”、第三章“哀分”（按等级分配物资或摊派税收的比例问题）第四章“商功”（各种形状体积的计算方法）第六章“均输”（以各种标准计算各地的赋税和分派工役等）等。这反映出《九章算术》
A.系统总结魏晋时期的数学成就
B.以解决社会实际问题为目的
C.形成中国完整的数学理论体系
D.体现了统治阶层的实际需要
魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。这种现象从文明史的角度
A.反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位
B.体现了时局动荡对社会文化心理的影响
C.说明了不同文化之间的碰撞与交流融合
D.反映了儒家思想兼收并蓄和与时俱进
据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明
A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用
B.雕版印刷术的进步促进文化发展
C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍
D.活字印刷的书籍逐渐得到了推广
