陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想。胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这反映新文化运动( )
A.观点对立导致思想混乱 B.继承传统并且大力发扬儒学
C.批判传统但不否定传统 D.打着孔子旗号进行托古改制
20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是（ ）
A.都是马克思主义的中国化
B.都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨
C.都是20世纪推动中国历史前进的思想武器
D.都是中国民主革命的产物
“大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是
A.《等待戈多》
B.《巴黎圣母院》
C.《人间喜剧》
D.《战争与和平》
一战后，西方社会进入了一个复杂而艰难的时代，精神生活经历了一场危机突出表现为消极主义，惶惶不安并着迷于各种非理性力量。下列作品能反映这一时代精神的是
A.《等待戈多》
B.《悲惨世界》
C.《西风颂》
D.《战争与和平》
格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“研究物理世界意味着研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇妙与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学研究提供了最大的驱动力。”作者意在说明
A. 宗教改革影响了人类价值取向
B. 基督教促进了近代科学的诞生与发展
C. 科学研究促使人类思维转变
D. 科学研究否定了宗教神学
有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调
A.近代思想解放运动都具有地域性特征
B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C.宗教改革更有利于推动现代化进程
D.部分人文主义者过分追求感官享受
