诚信审判是罗马法的重要原则，最初的“依诚信”完全依赖当事人的宣誓与承诺，具有浓厚的宗教誓言色彩，缺少实质性的法律评判标准；在之后的法律实践中，西塞罗将诚信更加具体化、可操作化，即用证据证明自己的“诚信”与“不明情况”。西塞罗的主张说明罗马法
A.具有浓厚的宗教色彩
B.开始由人治走向法治
C.强调证据在法中的作用
D.具有灵活性的法律特征
古希腊学者伊索克拉底说：“我们甚至在同一天对同一件事都会持有不同的态度。我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们在投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”据此可知，在当时雅典
A.公民大会不能体现民意
B.民众决策具有情绪化特征
C.公民决策缺乏制度保障
D.公民的参政能力大为提高
巡抚始于明太祖令太子朱标“巡抚”陕西。宣宗时，由于地方动乱，开始常设巡抚。巡抚职权不断扩大，不仅掌政，而且掌军，实际上已成为地方军政首长；但其中央官性质未变，还必须经常上京汇报军政事务。关于明代巡抚的设置说法正确的是
A. 明代巡抚已正式演变为地方长官
B. 明初地方“三司”制不利中央集权
C. 设置的最初目的是镇压地方动乱
D. 利于实施有效的行政节制和统属
两汉时期，选官实行乡举里选的察举制。曹魏时期改为九品中正制，规定负责评定人才等级的大中正官必须由在中央任职的官员且德名俱高者担任。据此可知，九品中正制（ ）
A.导致世家大族垄断了政权 B.有利于强化中央政府权力
C.否定了地方官员的特权 D.注重思想品德和知识水平
在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了
A. 全社会应相亲相爱，抵御外族
B. 政权族权一体的国家观念
C. 统治者应以德治民，反对苛政
D. 诸侯对天子应履行的义务
阅读下列材料，回答相关问题
材料一 我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主共和政体……就算汉人为君主，也不能不革命。我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。
——摘自1906年孙中山《民报》创刊周年大会上的演说
材料二 中国的问题完全用西方的方法来办，必然要遭到传统的巨大阻抗；而完全用传统的方法来办，那已落后于时代。毛泽东的厉害之处，就在于他用西方文化（主要是马克思主义）来改造传统，用改造了的传统来反对传统以及新的敌人。他率领一批旧时代的人
——农民，取得了新时代的胜利。——茅海建《也谈近代湖湘文化》
材料三 “中国特色社会主义道路”内蕴着中国共产党人和中国广大人民群众开拓创新的实践精神、强烈的历史使命感、对优秀传统文化的自信精神以及中国共产党的远大理想，中国道路的这些精神特质从不同方面发力，促使“道路自信”得以生成。
——《习近平关于中国道路精神特质的当代审视》
（1）依据材料一，归纳孙中山民权思想的内涵和民权主义的特点。
（2）说明材料二中“用改造了的传统来反对传统以及新的敌人”所代表的革命道路，并分析走该道路的原因。
（3）结合材料三和所学知识，用史实说明中国共产党人在革命年代和建设年代的“理论创新精神”。
