乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表，其在治学的过程中形成了“求是”的学术风格，具体表现为追寻圣贤原意的“实事求是”精神。据此可知，乾嘉学派
A.反对空谈义理之风
B.具有早期人文精神
C.符合市民文化追求
D.推动近代学术转型
明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是( )
A.理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 B.贞节旌表制度存在一定的社会基础
C.商品经济的发展提升了妇女的地位 D.君主专制的强化阻碍了社会的进步
在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出
A.理学思想世俗化的趋势
B.儒学统治地位的确立
C.君主专制制度不断强化
D.读书重学风尚的形成
有学者指出，董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿，此一方式能够相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒
A.倡导“独尊儒术”
B.提出“天人感应”学说
C.主张兴办太学
D.宣扬“三纲五常”理念
孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于
A.阐发以柔克刚的方法论
B.促进天人关系的体系形成
C.希望利用道德改造自然
D.将人际关系的规范义理化
阅读材料，完成下列要求。
材料
时间 | 人物 | 观点 |
1848年 | 徐继畬 | 南洋诸岛国，苇航闽粤，五印度近连西藏。汉以后、明以前，皆为弱小番部，朝贡时通。今则胥（全）变为欧罗巴诸国埔头（码头），此古今一大变局 —《瀛寰志略》 |
1872年 | 李鸿章 | 臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。……此三千余年一大变局也。西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土.中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人。 —《复议制造轮船未可裁撤折》 |
1888年 | 康有为 | 近者洋人智学之兴，器艺之奇，地利之辟，日新月异。今海外略地已竞，合而伺我，真非常之变局也。……臣谓变法，则治可立待也。 —《上清帝第一书》 |
上表为中国近代以来部分“变局”观。围绕“变局”观，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
