《中英虎门条约》（《南京条约》附约）中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对英人如何科罪，应由英国议定章程、法律，发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为，这一条款的订立，“杜绝衅端，永远息争相好起见，两无偏枯，亦两无窒碍”。此材料突出反映了
A.当时统治者严重缺乏近代法权观念
B.领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志
C.耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制
D.领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变
明朝嘉靖年间的一位宦官说：“我辈在顺门上久，见时事几复矣。昔日张先生（内阁首辅张璁）进朝，我们多要打个躬。后至夏先生（首辅夏言），我们只平着眼看望。今严先生（首辅严嵩）与我们拱拱手，方始进去。”这则材料反映的实质问题是
A.中央集权的不断加强
B.皇帝的权威逐渐被宦官分割
C.礼仪制度的日益规范
D.内阁首辅在朝臣中权威下降
唐朝的柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，……不数载而天下大坏，其有由矣。……咎在人怨，非郡邑之制失也。……酷刑苦役，而万人侧目，失在于政，不在于制，秦事然也。”柳宗元写作这篇文章的现实意义主要在于
A.认为郡县制比“封建”制进步 B.指责唐玄宗实行暴政
C.揭露藩镇割据威胁中央集权 D.主张加强君主专制
在谈及唐代的选官制度时,学者钱穆指出：“当知在门第教育下，附加以一种考试，故见考试之利。现在门第衰落，更无教育培养，仅凭考试选拔，则何从得真才？”这主要表明作者
A.认为科举制度不合时宜 B.认为科举制度需要其他制度配合
C.高度肯定九品中正制 D.认为科举制度只适用于世家子弟
对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是（ ）
A.王位世袭制度正式确立于周成王
B.西周执政力主要得益于礼乐教化
C.传子宗法制为分封诸侯提供前提
D.分封制与血缘宗法制度互为依存
“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( )
A.高频政治活动导致公民逃离 B.雅典民主法治的公正与客观
C.雅典民主政治衰落的必然性 D.雅典公民必须履行参政义务
