有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧很低，不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论也不绝于耳。这些现象反映出
A.汉代中央没有真正掌握选官权
B.儒生参政被谨慎对待
C.儒家崇尚空谈，不被社会尊重
D.独尊儒术遭遇极大阻力
下图是某考古资料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗址出土的铁制数量/件农具的统计情况。该图客观上反映了秦汉时期
A.铁器已得到全面的推广
B.冶铁业以生产农具为主
C.官营手工冶铁业发达
D.农业生产的精耕细作
从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰巨的历史进程。阅读材料，回答问题。
材料一：军机大臣品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跑受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。
——摘自人教版《历史》必修一
材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国人民一律平等”；“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权……”
材料三：《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……”
“中华人民共和国是统一的多民族的国家，各民族一律平等。……各少数民族聚居的地方实行民族区域自治。”
（1）材料一涉及的机构是什么？该机构的设置产生了什么影响？
（2）据材料二、三，结合所学知识分别指出两部宪法的性质是什么？
（3）据材料三，结合所学知识指出新中国初期确立了哪三大政治制度？
（4）结合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。
新中国的成立，结束了近代百年的屈辱外交，揭开了对外关系的新篇章。阅读下列材料，回答问题。
材料一
我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正的友谊的援助只能向这一方面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。
——毛泽东
材料二
新中国成立后就确立了处理中印两固关系的原则，那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则。
——周恩来（1954年）
材料三
我们的会议应该求同而存异。同时，会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。
——周恩来（1955年）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出新中国初期实施的外交方针。
（2）材料二中“原则”的实施有何意义？
（3）材料三中的“会议”在何地召开的？在会上周恩来提出了怎样的方针？
（4）根据所学知识，概括新中国成立以来我国始终奉行的外交政策。
学者汪辉在谈论新中国的某一制度时说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验”，根据不同的习俗、文化、制度和历史以形成多样性的中央与地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造，其中国家主权的单一性与以人民政治为中心的社会体系的形成是区别于王权条件下的朝贡体制的关键之处，我把它看成是帝国的遗产、民族国家与社会主义价值的综合。材料中的“它”
A.最早实行这一制度的地区是宁夏
B.这是一种苏联模式的解决民族问题的方法
C.它的法律依据是《民族区域自治法》
D.有利于维护国家统一和各民族共同繁荣
1949年4月，刘少奇在《天津工作问题》调查提纲中写到：“为在党的总路线之下实现发展生产的目的，必须正确确立与改善以下各方面的关系：公私关系、劳资关系、城乡关系、内外关系。”这一思想
A.有利于推动党的工作重心转移
B.准确指出了当时国内的主要矛盾
C.是过渡时期总路线的指导方针
D.为社会主义改造提供了理论基础
