满分5 > 高中历史试题 >

顾炎武在《与友人论学书》中写道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所...

顾炎武在《与友人论学书》中写道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”据此可知,顾炎武

A.重实用而不尚空谈之学

B.挑战了先秦儒家思想权威

C.提出朴实归纳的考据方法

D.秉承了程朱理学为学旨趣

 

A 【解析】 材料的大意是人性、命运、天命等,是圣人很少谈论的,却是当今君子们整天挂在口上的;出去做官、与人相处、留下与离去,收取与给予等行事做人的道理,是孔子孟子常常用来教导人的,然而当今君子们却很少说到,这表明顾炎武主张是注重实学,反对空谈,故排除D,选A;题干是强调孔孟思想的合理性,排除B;C材料没有体现,排除。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

“饿死事小,失节事大”是北宋程颐答寡妇能否再嫁时所说的。然《二程集》中程颐又云“大夫以上无再娶礼……自大夫以下有不得已再娶者,盖缘奉公姑,或主内事尔”。程颐意在(  )

A.约束妇女婚嫁

B.勉励士大夫要守节

C.强调男女平等

D.反对儒家纲常礼教

 

查看答案

有学者指出,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,政府高官中儒士出身者所占比重并不太高,直到东汉时期这一比例仍旧很低,不仅如此,两汉时期抱怨儒生过于迂腐,难以胜任公务的言论也不绝于耳。这些现象反映出

A.汉代中央没有真正掌握选官权

B.儒生参政被谨慎对待

C.儒家崇尚空谈,不被社会尊重

D.独尊儒术遭遇极大阻力

 

查看答案

下图是某考古资料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗址出土的铁制数量/件农具的统计情况。该图客观上反映了秦汉时期

A.铁器已得到全面的推广

B.冶铁业以生产农具为主

C.官营手工冶铁业发达

D.农业生产的精耕细作

 

查看答案

从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰巨的历史进程。阅读材料,回答问题。

材料一:军机大臣品级不高,但都由钦定。他们每日接受皇帝召见,跑受笔录,军国大事均由皇帝一人裁决。                     

——摘自人教版《历史》必修一

材料二:《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权属于国民全体”;“中华民国人民一律平等”;“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权……”

材料三:《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……”

“中华人民共和国是统一的多民族的国家,各民族一律平等。……各少数民族聚居的地方实行民族区域自治。”

(1)材料一涉及的机构是什么?该机构的设置产生了什么影响?

2)据材料二、三,结合所学知识分别指出两部宪法的性质是什么?

3)据材料三,结合所学知识指出新中国初期确立了哪三大政治制度?

4)结合上述材料,谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。

 

查看答案

    新中国的成立,结束了近代百年的屈辱外交,揭开了对外关系的新篇章。阅读下列材料,回答问题。

材料一

我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的,真正的友谊的援助只能向这一方面去找,而不能向帝国主义战线一方面去找。

—毛泽东

材料二

新中国成立后就确立了处理中印两固关系的原则,那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则。

—周恩来(1954年)

材料三

我们的会议应该求同而存异。同时,会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。我们并不要求各人放弃自己的见解,因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。

—周恩来(1955年)

(1)根据材料一并结合所学知识,指出新中国初期实施的外交方针。

(2)材料二中“原则”的实施有何意义?

(3)材料三中的“会议”在何地召开的?在会上周恩来提出了怎样的方针?

(4)根据所学知识,概括新中国成立以来我国始终奉行的外交政策。

 

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.