明代后期,有学者谓:江南一带,以前“四民各有定业,百姓安于农亩,无有他志……今去农而改业为工商者,三倍于前矣”。这一现象反映了
A.士、农、工、商结构被彻底打破
B.自然经济逐渐瓦解
C.商品经济的发展冲击人们的观念
D.政府放弃抑商政策
织锦是宋代丝织生产中一项主要的品种,其中由成都生产的“臣僚袄子锦”是宋朝皇帝在每年的端午节和十月初一赏赐百官所用。这里的“臣僚袄子锦”最有可能产自
A. 家庭手工业
B. 官营手工业
C. 民营手工业
D. 工场手工业
顾炎武在《与友人论学书》中写道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”据此可知,顾炎武
A.重实用而不尚空谈之学
B.挑战了先秦儒家思想权威
C.提出朴实归纳的考据方法
D.秉承了程朱理学为学旨趣
“饿死事小,失节事大”是北宋程颐答寡妇能否再嫁时所说的。然《二程集》中程颐又云“大夫以上无再娶礼……自大夫以下有不得已再娶者,盖缘奉公姑,或主内事尔”。程颐意在( )
A.约束妇女婚嫁
B.勉励士大夫要守节
C.强调男女平等
D.反对儒家纲常礼教
有学者指出,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,政府高官中儒士出身者所占比重并不太高,直到东汉时期这一比例仍旧很低,不仅如此,两汉时期抱怨儒生过于迂腐,难以胜任公务的言论也不绝于耳。这些现象反映出
A.汉代中央没有真正掌握选官权
B.儒生参政被谨慎对待
C.儒家崇尚空谈,不被社会尊重
D.独尊儒术遭遇极大阻力
下图是某考古资料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗址出土的铁制数量/件农具的统计情况。该图客观上反映了秦汉时期
A.铁器已得到全面的推广
B.冶铁业以生产农具为主
C.官营手工冶铁业发达
D.农业生产的精耕细作