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“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义...

“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在

A. 否定行为的重要性    B. 肯定信仰的权威

C. 抨击教皇和教会    D. 强调“道”的重要性

 

B 【解析】 依据所学知识可知,材料信息“灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为”反映的是宗教改革中的“因信称义” ,这肯定了信仰的权威,故B项正确;“因信称义”否定了“因行称义”,但没有否定行为的重要性,故A项错误;这段话的目的不是抨击教皇和教会,故C项错误;D项是对材料的误读,材料不是在强调“道”的重要性,故错误。  
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考点分析:
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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是

A.人文主义

B.理性主义

C.禁欲主义

D.蒙昧主义

 

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是

A. 都具有思想启蒙意义 B. 都是商品经济发展的产物

C. 都体现了新兴资产阶级的愿望 D. 都宣扬了个性自由和解放

 

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读下表,对该表解读正确的是(   )

19371942年西北工业发展情况表

年代
 

工厂
 

占全国比重
 

资本
 

占全国比重
 

工人
 

占全国比重
 

1937
 

19
 

0.48%
 

305.2万元
 

0.82%
 

5787
 

1.26%
 

1942
 

546
 

20.56%
 

16931万元
 

8.8%
 

33074
 

13.7%
 

 

 

A.西北成为我国近代工业重心

B.国民政府主动调整工业布局

C.抗日战争促进了西北民族工业的发展

D.中国近代工业布局趋于平衡

 

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18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间,一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。“法语热”的实质是

A.民主共和思想受到整个欧洲的欢迎 B.法国是十八世纪欧洲思想解放运动的中心

C.欧洲国家普遍处在封建专制统治下矛盾尖锐 D.欧洲资产阶级对民主政治的渴求

 

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西塞罗说,“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、善和恶的问题”西塞罗旨在说明(   )

A.讲美德与知识有机结合 B.将理性主义发扬光大

C.追求功利主义的思想倾向 D.主张哲学研究的主体是人

 

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