据记载，伯里克利重建雅典卫城耗资巨大，保守派以浪费公款为名，让伯里克利下台。伯里克利在公民大会上指出，重建卫城已为城邦带来了繁荣，如果雅典人认为他太过浪费，他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字的建筑物就属于他私人了，不再属于雅典人民。雅典人非常满意伯里克利的答复，告诉他可以动用公库的财产。这一事件表明（ ）
A.伯里克利无私的奉献精神 B.雅典公民具有强烈的城邦意识
C.雅典公民政治的高度成熟 D.雅典城邦直接民主制的局限性
公元前5世纪初，希波战争爆发。为了应对战争，雅典公民大会从每个任期召开一次改为召开四次，在军事问题的决策上，重装步兵不再统揽大局，建造船只的木匠和招来划桨的雇工也起到很大的作用。这一变化说明（ ）
A.战争客观上推动了雅典民主进步 B.雅典民主突破了阶级局限
C.民主政治保证了军事斗争的胜利 D.雅典人参政议政十分活跃
伯里克利时代，雅典确立了不法申诉制度，即公民大会或五百人议事会的决议，如有违反现行法律或不合立法程序者，公民皆可提出申诉。由公民陪审法庭负责审理，这一制度（ ）
A.动摇了公民大会的权力机关地位 B.维护了奴隶主贵族既得利益
C.一定程度弥补了雅典民主的缺陷 D.确立了三权分立的基本原则
“希腊民主政治的原型就是这些小城邦里萌生，但它并不是代议式的民主，用不着选举国会议员。所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论，法律和政策的制定都通过投票表决。”这段话表明古希腊民主政治具有（ ）
A.原始性 B.全面性 C.随意性 D.成熟性
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了
A. 习惯法地位高于成文法
B. 雅典民主政治的虚伪性
C. 朴素的“法律至上”思想
D. 女性在城邦中地位提高
万历年间，利玛窦在澳门登陆后惊讶地发现，这个古老遥远的东方之国原来就是柏拉图的“理想国”。他告诉西方人一件重大的事实：“他们全国都是由知识阶级，也就是一般叫做哲学家的人来治理”。“事实”主要得益于（ ）
A.君主制 B.内阁制 C.世官制 D.科举制
